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折桂令·七夕赠歌者

宋代 / 徐三畏

琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。"
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
"闭阁幸无事,登楼聊永日。云霞千里开,洲渚万形出。
"滩头细草接疏林,浪恶罾船半欲沉。
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。
日茂西河俗,寂寥东观期。遥怀秀才令,京洛见新诗。"
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
野花开更落,山鸟咔还惊。微臣夙多幸,薄宦奉储明。
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
"吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。


折桂令·七夕赠歌者拼音解释:

qin sheng xiao bie hen .feng jing zhu li huan .ning jue shan chuan yuan .you you lv si nan ..
nian jun chang zuo wan li xing .ye tian ren xi qiu cao lv .ri mu fang ma che zhong su .
.bi ge xing wu shi .deng lou liao yong ri .yun xia qian li kai .zhou zhu wan xing chu .
.tan tou xi cao jie shu lin .lang e zeng chuan ban yu chen .
shi nian zi shang fei .jia qi jin fu cun .gua guan xie chao lv .xing jia bie jun men .
ri mao xi he su .ji liao dong guan qi .yao huai xiu cai ling .jing luo jian xin shi ..
bi chuan tiao tiao shan wan wan .ma ti zai er lun zai yan .sang jian nv er qing bu qian .
.miao miao jia meng dao .cang cang bao xie gu .yan he zheng hui shen .yun shan gong zhong fu .
ye hua kai geng luo .shan niao ka huan jing .wei chen su duo xing .bao huan feng chu ming .
.xi shan ri mei dong shan hun .xuan feng chui ma ma ta yun .hua xian su guan sheng qian fan .
.zheng zhao san jiang mu .lian qiang wan li hui .xiang wu feng ji zhuan .hua yi lang qian kai .
si zhu lu bang san .feng yun ma shang sheng .chao ting wei ji fu .bang guo wang jun ping ..
qi zi pei shi fu .qian ren he zhao ou .ying yan zai gao le .bu rang heng fen qiu .
pi tu jian cheng xiang .an jie ru xian jing .ning zhi yu men dao .fan zuo long xi xing .
.er yue feng guang ban .san bian shu bu huan .nian hua qie zi xi .yang liu wei jun pan .
bei fa ben liu jing he ru .xian xiong xiao gu ku wu wu ..
.wu wang you sheng di .can jia li qi yuan .lin feng hua jiao fen .yao ri cai qi fan .

译文及注释

译文
让正直而(er)有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我(wo)想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东(dong)风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
当(dang)年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天(tian)下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。

注释
②离离:繁荣而茂盛的样子。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
[16]跋(bá拔):踩。踬(zhì至):绊。语出《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄:常常。
⑧见:同“现”,显现,出现。
327、无实:不结果实。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。

赏析

  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易(rong yi)引起共鸣,富有典型性与现实性。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以(zheng yi)“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  “老病《南征》杜甫 古诗口(kou),君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对(ta dui)代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

徐三畏( 宋代 )

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简 介

徐三畏 徐三畏,登州黄县(今属山东)人。哲宗绍圣五年(一○九八)正月五日曾与守亿、任广同游黄县卢山延真观。事见《山左金石志》卷一七。

春远 / 春运 / 佟佳春明

岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
悬军征拓羯,内地隔萧关。日色昆仑上,风声朔漠间。
"金门去蜀道,玉垒望长安。岂言千里远,方寻九折难。
芙蓉生夏浦,杨柳送春风。明日相思处,应对菊花丛。"
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。


木兰花·城上风光莺语乱 / 后庚申

月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
常时好宾客,永日对弦歌。是日归泉下,伤心无奈何。
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
夕卧北窗下,梦归南山园。白云惭幽谷,清风愧泉源。
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"
"高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。


七夕二首·其一 / 敛怀蕾

求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。
越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭,雁下平沙万里秋。
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 雪香旋

"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
"舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。


南浦·旅怀 / 梁丘忍

晴垂芳态吐牙新,雨摆轻条湿面春。
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
蔓草今如积,朝云为谁起。"
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 枚癸卯

树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
"驷马上太行,修途亘辽碣。王程无留驾,日昃未遑歇。
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
"聊排灵琐闼,徐步入清都。青溪冥寂士,思玄徇道枢。
南海风潮壮,西江瘴疠多。于焉复分手,此别伤如何。"


被衣为啮缺歌 / 闾丘增芳

倏来疑有处,旋去已成空。睿作钧天响,魂飞在梦中。"
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
繁弦绮席方终夜,妙舞清歌欢未归。
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
山势遥临献寿杯。帝女含笑流飞电,干文动色象昭回。
清酤特满,嘉玉腾光。神醉既告,帝祉无疆。"


采桑子·九日 / 公叔慧研

"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。


云州秋望 / 费莫克培

雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。昔闻山下蒙,今乃林峦表。
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
水长路且坏,恻恻与心违。"
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
毫翰风期阻,荆衡云路深。鹏飞俱望昔,蠖屈共悲今。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 巢己

节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
幽素宜相重,雕华岂所任。为君安首饰,怀此代兼金。"
照霞如隐石,映柳似沉鳞。终当挹上善,属意澹交人。"
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。