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玉楼春·西湖南北烟波阔

未知 / 庄南杰

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
shui jia shao nian er .xin zhong an zi qi .bu dao zhong bu ke .ke ji kong lang zhi .
ge bei hong xing chu .xia xi yu jiao shu .jin feng qiu geng hao .qi qu you he ru ..
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .

译文及注释

译文
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性(xing)的舞蹈,便能使有苗臣服。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不(bu)得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
  料峭的寒风催着换上了厚(hou)衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿(niang)成甜美的蜜。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲(lian)更加红艳夺目。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?

注释
⑵君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山······是山湘君之所游处,故曰君山。”
⑹将(jiāng):送。
(67)寄将去:托道士带回。
⑫长是,经常是。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。

赏析

  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与(yu)俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘(neng wang)掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失(yu shi)望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和(tian he)尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联(ci lian)直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

庄南杰( 未知 )

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简 介

庄南杰 庄南杰,[唐](约公元八二七年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐文宗太和初年前后在世。工乐府杂歌,诗体似长吉。举进士及第。事迹略见《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷五。工乐府杂歌。辛文房谓其“诗体似长吉(李贺),气虽壮遒,语过镌凿”。“不出自然,亦一好奇尚僻之士耳”。《全唐诗》存诗9首。另李嘉言《全唐诗辨证》谓《全唐诗》卷七八五无名氏诗自《春二首》以下至《伤哉行》,17首诗俱当属庄南杰,去其重出1首,为16首。然此说无确证。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗1首、断句1。

醉公子·岸柳垂金线 / 校水淇

四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。


南乡子·洪迈被拘留 / 公良鹏

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


晋献公杀世子申生 / 史幼珊

新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


村晚 / 拓跋仓

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


巽公院五咏·苦竹桥 / 夹谷兴敏

苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 印白凝

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


奉送严公入朝十韵 / 赖碧巧

"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


渔歌子·荻花秋 / 轩辕超

"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
昔作树头花,今为冢中骨。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


铜雀台赋 / 卯慧秀

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"


山中夜坐 / 伍上章

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。