点绛唇·红杏飘香
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
弄帐鸾绡映，藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓，筋拨赛神弦。
"弥棹齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
是时天气清，四迥无尘侣。顾我笑相迎，知有丹砂异。"
点绛唇·红杏飘香拼音解释:
chan shi da wei shi shi pu .da tang tian zi zhi san ren ...zeng da wei ...
zhu ren wen gu jiu .chu ying shi dao xi .jing ya xu jian kuo .qu zhi yue han shu .
chi mei hao ke jian jie xiao .que wen ru sheng zhi ji qian ..
.bai fa tai wu qing .chao chao nie you sheng .shi yin si yi lv .jian zhi xue qian jing .
nong zhang luan xiao ying .cang qin feng qi chan .zhi qiao ying shi gu .jin bo sai shen xian .
.mi zhao qi an jun .gu cheng bai zhan can .bang cun lin you hu .dai guo xian wu guan .
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
.yue hua tu yan ming zhu zhu .qing lou fu chang dao yi qu .bai jia si guang zhi yu mu .
hou men chu chu huai hua ..xian fu he shi yu zhi gong ..
shi shi tian qi qing .si jiong wu chen lv .gu wo xiao xiang ying .zhi you dan sha yi ..
译文及注释
译文
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一(yi)片苍翠。这不正是曹孟德被周(zhou)瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天(tian)空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九(jiu)个太阳，天上人间清明平安。
南山乔木大又高，树下不可歇阴(yin)凉。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
清澈的溪(xi)水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
执笔爱红管，写字莫指望。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
曾经去山东学剑，没有什么结果(guo)，会写点文章，可那有什么用呢？
注释
④淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。
③玉瘦檀轻：谓梅花姿态清瘦，颜色浅红。檀：原为木名，此处指浅绛色。
⑴晚次：指晚上到达。鄂州：唐时属江南道，在今湖北省鄂州市。
8.贤：才能。
23.觉无异能：（虎）觉得（驴）没有特别的本领。异：特别的，与众不同的。能：本领，能力。
〔13〕自以，自己认为。夷灭，消灭，指杀戮。塞责，抵塞罪责。意，意料，料想。全，保全。首领，头颈。丘墓，坟墓。
⑶相向：面对面。
赏析
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
“清风明月苦相思，荡子从戎(cong rong)十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气(qi)，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相(fan xiang)成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
其一
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作(zhi zuo)，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦(yi meng)境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
此诗首联写意，次联写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
“清风明月苦相思，荡子从戎(cong rong)十载馀”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。
第二首诗前两句写景，后两句抒情，在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”，用青龙比喻流水，既形象地写出了水流的曲折宛转，又赋予无生命物象以生气(qi)，使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”，不仅点明了泛舟的季节和地点，更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故，这里不涉及怀人访友，仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致，表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相(fan xiang)成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法巧妙，渲染得当。
其一
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作(zhi zuo)，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦(yi meng)境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
创作背景
此诗当作于总章三年（670）春。王勃总章二年（669）春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府，五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春，王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中，诗人少长同游，共写高情，留下此诗。
好事近·梦中作
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
"青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉，
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
闭门非傲世，守道是谋身。别有同山者，其如未可亲。"
山花子·银字笙寒调正长
可怜不识生离者，数点渔帆落暮汀。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
"绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
云汉
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
孝丐
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
别疑天在地，长对月当空。每使登门客，烟波入梦中。"
使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。
王冕好学
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
酒酣狂兴依然在，其奈千茎鬓雪何。"
"山半古招提，空林雪月迷。乱流分石上，斜汉在松西。
十载番思旧时事，好怀不似当年狂。夜合花香开小院，
无限别魂招不得，夕阳西下水东流。"
故国饶芳草，他山挂夕晖。东阳虽胜地，王粲奈思归。"
"江郡人稀便是村，踏青天气欲黄昏。
三姝媚·过都城旧居有感
君王妒妾梦荆宫，虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助，
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
花鸟名皆别，寒暄气不均。相期早晚见，莫待瘴侵身。"
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
郊行即事
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒，闲卧临窗燕拂书。
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
"月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席，莫推红袖诉金卮。
"归去宜春春水深，麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇，
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
永遇乐·探梅次时斋韵
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
送宇文六
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
已到青云上，应栖绛圃间。临邛有词赋，一为奏天颜。"
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
比屋管弦呈妙曲，连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后，
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
河满子·秋怨
"黄梅雨细幂长洲，柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去，
黉室青衿尽，渠门火旆扬。云飞同去国，星散各殊方。
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"高高山顶寺，更有最高人。定起松鸣屋，吟圆月上身。
琴筝箫管和琵琶，兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海，美人颜色正如花。
只怕马当山下水，不知平地有风波。
大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"