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石灰吟

明代 / 李蟠

"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。


石灰吟拼音解释:

.xian chu cheng nan jin huo tian .lu bang qi ma du yao bian .qing song gu mu shang bei jie .
ji shu hua jing xiao .long chi xu yu cai .lao ge hui ji shou .yao zhu yong kang zai ..
ye ren wei ci duo dong wang .yun yu reng cong hai shang lai ..
.lian hua feng xia jun zhai qian .rao qi chuan chi zhu pu quan .
qing yuan wei jin wu shu qie .lei shui liu dao xiang fei ci .bei ren mo zuo xiao xiang you .
.chou duo bu ren xing shi bie .xiang ji huan xun jing chu xing .
.jian mu yan zheng xuan .xing jun gui da fan .shan cheng du han gu .shui yi dao yi men .
yu chuan duo zai ma chang fang .chu chu zi you xian bu xian .
xiao di you shu zhi .yi xiang wu di xing .bei huan xiang bing qi .he chu shuo xin qing ..
ren sheng bai sui qi shi xi .she shi yu ru qi shi qi .ru jin nian yi si shi si .
tong rong zhu hu ji .yong ri bai yun wei .mi ye wen feng du .gao zhi jian he lai .
.gong lai jiang hai shang .qing lun yi xiao tong .chan ta hun yi jiu .xin qi hao yi kong .
xiang fu jing qi tian xia zun .shi hao si fang shui gan he .zheng cheng san jun zi wu yuan .

译文及注释

译文
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
绮缎上面织有文彩的(de)鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续(xu)入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
君王的大门却有九重阻挡。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云(yun)则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然(ran)我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候(hou),我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青(qing)翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近(jin)的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
返回故居不再离乡背井。

注释
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑶飘零:坠落,飘落。
③银屏:银饰屏风。
更(gēng):改变。

赏析

  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张(zhu zhang)“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯(zhi chun)粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖(xian zu),又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使(zhe shi)近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得(da de)多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

李蟠( 明代 )

收录诗词 (8321)
简 介

李蟠 李蟠,宁国(今属安徽)人(《宛陵群英集》卷五)。与宋末太学生郭堂(德基)有交。今录诗二首。

赠人 / 黄通理

"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)


酹江月·驿中言别友人 / 王之敬

处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。


饯别王十一南游 / 汪恺

"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,


辨奸论 / 焦文烱

苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
存句止此,见《方舆胜览》)"
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 韦蟾

炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。


何草不黄 / 舒雄

晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
无令朽骨惭千载。"
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"


客至 / 张正元

"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,


送崔全被放归都觐省 / 周青莲

两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。


怀天经智老因访之 / 卜焕

嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。


东溪 / 国梁

箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。