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渭川田家

隋代 / 陈渊

即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"


渭川田家拼音解释:

ji ri ci shuang que .ming chao bie jiu qu .bo qian fen jun guo .ci di chu jing du .
wei you yuan fu zi .xian lai tong yi zhuo .ba shou huo han ge .zhan mei shi xiao xue .
xing hai yu guan gai .jia he xiang xi nong .dan yi shui zhuo ren .bu zhi meng shi meng .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
zao zhi yan cui qian .pan wan bu qun xun .hui cong bai yun li .yi er luo xiao chen ..
zhan ge cai qing gai .guan men yi he ru .guan yu xing li yi .jiao ma yu chi chu .
hu yi yan xiao lu .chang pei jian lv xing .deng chao si jian shu .ru ge xue qu qiang .
bing han yuan liu yan huan tong .ying ni wan hua ti jian lan .lian dai tun sheng ruo zi yuan .
nan ge wei you dong xi fen .gan chang lun lang yi zi ge .
chang wen zhang zhong xin .man mo ke xing yi .zi gu piao chen ren .qi jin fei jun zi .
huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
jiu kuang you yin shi mo fa .ri wu bei yin dao ri xi ..

译文及注释

译文
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年(nian)的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦(mai)!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
  齐国有一人叫冯谖(xuan)。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
庭院深(shen)深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起(qi)片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸(lian)憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
有时候,我也做梦回到家乡。

注释
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
损:减。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
28.屡空:经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》:“回也其庶乎!屡空。”何晏集解:“言回庶几圣道,虽数空匮而乐在其中。”颜回:春秋末期鲁国人,孔子的得意门生。
48.帝子句:帝子,指永王李璘,玄宗之子。专征,皇帝给予统兵征讨的权力。
⑷别却:离开。
6 、瞠目:瞪眼。

赏析

  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受(ren shou)春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透(jin tou)泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
构思技巧
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未(bei wei)央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境(chu jing)孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云(gu yun)”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层(yi ceng)“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

陈渊( 隋代 )

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简 介

陈渊 (?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。

别范安成 / 毕大节

雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。


晓过鸳湖 / 钱晔

"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 郑擎甫

二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 俞原

防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。


望江南·梳洗罢 / 贾田祖

叶底枝头谩饶舌。"
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,


烛影摇红·元夕雨 / 沈宏甫

军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。


嘲王历阳不肯饮酒 / 朱士毅

"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"


垂柳 / 童珮

"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
主人宾客去,独住在门阑。"
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"


南乡子·其四 / 李翱

问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
不如闻此刍荛言。"
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 仲并

往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
乡里家藏蛊,官曹世乏儒。敛缗偷印信,传箭作符繻.
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。