庚子送灶即事
代乏识微者，幽音谁与论。"
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
庚子送灶即事拼音解释:
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
bu ji yin shu wei lao fu .yao ding jin wen chuan mi jue .shi men zeng shuo yong han lu .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
译文及注释
译文
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆(cong)匆过去。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少(shao)、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
剪裁好白(bai)色的丝绸，轻轻叠成数(shu)层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡(dang)，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝(zheng)人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
那时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。
注释
⑸发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”
②鲍浩然：生平不详，词人的朋友，家住浙江东路，简称浙东。
3.始：方才。
（55）万乘：周制天子可拥有兵车万乘，后以喻称帝王。
杨子之竖追：之：的。
严：敬重。
赏析
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记(di ji)录了当时辗转征战的境况。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样(yi yang)，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据(yuan ju)民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句(yi ju)可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭(zhong jian)倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世(luan shi)，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感，是历来为人传诵的名句。左成文评此二句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，给读者的感觉十分真切；而在真切中又渗出一层空灵漫渺，把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。笔触细腻含蓄，表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记(di ji)录了当时辗转征战的境况。
这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样(yi yang)，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据(yuan ju)民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句(yi ju)可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭(zhong jian)倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世(luan shi)，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
末联写景。“何处渔歌起，孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
顾樵( 宋代 )
收录诗词 (7363) 首
简 介
顾樵 明末清初江南吴江人，字樵水，一作樵木，号若耶居士。明崇祯间举人。有诗名，善画山水，兼擅书法。有诗书画三绝之誉。与族人顾有孝、同里徐松之并称高人。
念奴娇·春雪咏兰
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
秋晚登楼望南江入始兴郡路
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
无题·重帏深下莫愁堂
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
"秋月圆如镜， ——王步兵
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
减字木兰花·楼台向晓
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。常言谢时去，此意将何如。"
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
清平调·名花倾国两相欢
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
水调歌头·江上春山远
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
右台御史胡。"
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
书法家欧阳询
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
白云歌送刘十六归山
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
余身定寄林中老，心与长松片石期。"
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
水仙子·灯花占信又无功
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
谁能入水少取得，香沐函题贡上国。贡上国，
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
多歧亡羊
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"