首页 古诗词 唐太宗吞蝗

唐太宗吞蝗

金朝 / 苏拯

春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
要自非我室,还望南山陲。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。


唐太宗吞蝗拼音解释:

chun yi wei huan bao jiang nan .tian bian su niao sheng gui si .guan wai qing shan man xi lan .
xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
yuan rong qi shen huang .miao tang fa jia mou .xi bing ye jia se .gui ma fu xiu niu .
wo lai ru yi miao .shi hou wei qing he .luo ri diao shan gui .hui feng chui nv luo .
dan jian jue jue .yi wen you you .shui zhi qi si .yan gu yun you ..
.yi lu kuang ye zhong .sha tu fei huang yun .tian hui wu jing guang .mang mang bei yuan jun .
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..
yao zi fei wo shi .huan wang nan shan chui .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
.chu sai gu ren xi .xiang feng ben bu qi .you cun xiu li zi .hu guai bin zhong si .

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着上(shang)帝有何祈求?
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人(ren)嫉妒阻挠乱哄哄。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那(na)里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍(zhen)异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入(ru)思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
支离无趾,身残避难。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。

注释
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
3 、督相:明代的大学士,相当于宰相职位。史可法为内阁大学士,故称督相。忠烈:为史可法死后福王所赠谥号。
14.遽:副词,急速,骤然,迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说;“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
⑤ 大:太。信:贞信,贞节。命:父母之命。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。

赏析

  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名(de ming)贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容(xing rong)盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也(ming ye)”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的(zhou de)山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾(fan teng)。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
文势气沛畅达  作者在纵意描述之后,猛然拉成一个大镜头:“从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻。远而望之,如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。”作者以远眺作为审美视点,在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张,间之以比附,形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”,是空间范围的概括,形成画面的横向开阔感,吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿,一连出现“栉比如鳞,檀板丘积,樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人,是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”;“樽 ”隐联上文“置酒交衢”,内脉密合(mi he)。如丘积、如云泻的比喻夸张,既是绘其郊游的特定情景,更是形容游客如云的盛况,服务于本段的审美重心,连用四个四字结构句,其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

苏拯( 金朝 )

收录诗词 (5588)
简 介

苏拯 苏拯,光化中人。诗一卷。

新城道中二首 / 宇文毓

岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。


鹊桥仙·春情 / 游少游

单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。


望月有感 / 岐元

洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。


倦夜 / 金渐皋

炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
云从海天去,日就江村陨。能赋丘尝闻,和歌参不敏。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。


东武吟 / 孔印兰

一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。


小池 / 马麟

戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 程祁

蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
一罢宜城酌,还归洛阳社。"


拟挽歌辞三首 / 邹德臣

旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。


周颂·有瞽 / 孟淦

"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
洄沿南谿夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.


更漏子·本意 / 谢庄

云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,