元宵
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
"又解征帆落照中，暮程还过秣陵东。
见《福州志》）"
"人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨，
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
"家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
试才卑庾薤，求味笑周菘。只此霜栽好，他时赠伯翁。"
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
元宵拼音解释:
wu mao su can jian shi yao .qian sheng duo kong shi yi seng ..
.you jie zheng fan luo zhao zhong .mu cheng huan guo mo ling dong .
jian .fu zhou zhi ...
.ren shi piao ru yi zhu yan .qie xu qiu fo yu qiu xian .feng nian jia zi chun wu yu .
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
hui dai yu jun kai shu weng .man chuan ban zai jing zhong xing ..
.jia lin cang hai dong .wei xiao ri xian hong .zuo gong zhu fan bie .deng ke ji guo tong .
.zhi ji jing he ren .ai jun shang ku xin .tu shu chang zai shou .wen xue lao yu shen .
shi cai bei yu xie .qiu wei xiao zhou song .zhi ci shuang zai hao .ta shi zeng bo weng ..
.si men he he yi xiang shan .yue tu qiu guang dao si chan .jiang fa chuan lai chuan yang mang .
.ci fu wen zhang neng zhe xi .nan zhong nan zhe mo guo shi .
译文及注释
译文
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在(zai)眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
当年根本就(jiu)不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意(yi)为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给(gei)守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏(xun)着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳(lao)了，谢(xie)绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖(yi)才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
注释
218. 而：顺承连词，可不译。
⑹青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。
30. 寓：寄托。
151.异方：不同地区。殊类：别样物类。
满衣：全身衣服。
信息：音信消息。
忠犯人主之怒：唐宪宗迎佛骨入宫，韩愈直谏，几被处死，经大臣营救，贬潮州刺史。
（46）漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。
赏析
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
杨衡(yang heng)《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年（元和十二年）。当时唐军抵达潼关，即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗，由快马递交华州刺史张贾，一则抒发胜利豪情，一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第；张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”：又因汉代尊称州刺史为“使君”，唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”（蒋抱玄），艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法，以劲笔写小诗，于短小篇幅见波澜壮阔，是唐绝句中富有个性的佳作。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地(heng di)轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁(xian huo)之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走(zou)，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
杨衡(yang heng)《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年（元和十二年）。当时唐军抵达潼关，即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗，由快马递交华州刺史张贾，一则抒发胜利豪情，一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第；张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”：又因汉代尊称州刺史为“使君”，唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”（蒋抱玄），艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法，以劲笔写小诗，于短小篇幅见波澜壮阔，是唐绝句中富有个性的佳作。
这首诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜，高楼独倚，水光接天，望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮，它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地(heng di)轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁(xian huo)之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周政权所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走(zou)，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
创作背景
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
郭祥正( 隋代 )
收录诗词 (3734) 首
简 介
郭祥正 郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。
春江晚景
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露，绿杨犹忆御炉烟。
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
自然六合内，少闻贫病人。"
入门有势利，孰能无嚣嚣。"
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
"层阁叠危壁，瑞因千古名。几连扬子路，独倚润州城。
"已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
将进酒·城下路
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
"禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
"散骑萧萧下太行，远从吴会去陈仓。
凉州词二首·其一
盘飧同老少，家计共田园。自说身无事，应官有子孙。"
"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。"
赠外孙
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。"
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。和君诗句吟声大，
"鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
春夜
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
早晚身闲着蓑去，橘香深处钓船横。"
落梅
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沈。
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
山行·布谷飞飞劝早耕
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋，长忧雨雪透荒坟。
"清霜散漫似轻岚，玉阙参差万象涵。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转，腊雪无声逐夜深。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
马诗二十三首·其一
"秋霁禁城晚，六街烟雨残。墙头山色健，林外鸟声欢。
"刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。浮生自是无空性，
"鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清。
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
永思陵下犹凄切，废屋寒风吹野薪。"
送人游吴
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
客路少安处，病床无稳时。弟兄消息绝，独敛问隅眉。"
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
诚知独处从烧烛，君子行心要自明。"
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
送人游岭南
当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。"
深惭未副吹嘘力，竟困风埃争奈何。"
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
"忽地晴天作雨天，全无暑气似秋间。看看水没来时路，
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。