新制绫袄成感而有咏

待君魂梦归来。
"城西三月三十日，别友辞春两恨多。
"一年芳胜一年芳，爱重贤侯意异常。手辟红房看阔狭，
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看，几时携手入长安。"
别后忆纤腰，梦魂劳。如今风叶又萧萧，恨迢迢。"
上惟立德，下无疏亲。皇风荡荡，黔首淳淳。天下有道，
圣寿南山永同。"
范则冠而蝉有绥。
乃重太息。墨以为明。
犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名。"
可致清川广，难量利物功。涓流此山下，谁识去无穷。
练彩凝葭菼，霜容静杳冥。晓栖河畔鹤，宵映渚边萤。
陵园春雨梦思多，凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠，将军边事近如何。
双飞双舞，春昼后园莺语。卷罗帏，锦字书封了，
主司何事厌吾王，解把黄巢比武王。
"有山来便有，万丈落云端。雾喷千岩湿，雷倾九夏寒。
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？