李遥买杖
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
"扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
李遥买杖拼音解释:
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
tian zhong zhi yu shan chu yun .dan yuan chang zai bu huan pin ..
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
译文及注释
译文
不是现在才这样，
它的(de)(de)素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦(meng)想。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
残星点点大雁南飞越关(guan)塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
为何厌恶辅佐的忠良(liang)，而听任小人谗谄？
桐城姚鼐记述。
注释
聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的身分应是卿；“小聘”则派大夫。
155.见客：被当做客人对待。
窝弓：伏弩的一种，猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞（là）枪头：元曲中一般都用作“银样蜡枪头”，好看不中用的意思，这里是借用熟语，也不无调侃的意思。
⒁聿：语气助词，有将要的意思。
【刘病日笃】
赏析
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了(ba liao)。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
此诗描写了深秋时节，《江上》王士(wang shi)祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
全诗十二句分二层。
其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质(zhi)。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐(de zhu)层抒写展开了宏大的画卷。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
此诗描写了深秋时节，《江上》王士(wang shi)祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
全诗十二句分二层。
其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不免袒裼tǎnxi)似玩，人多病之。”（身份低贱，个性懒惰而且耿直，所以害怕与贵人交往好像很骄傲，与众人相处不免敞开外衣，露出胳膊，好像玩世不恭。人们多指责我。）他这样的性格豪放不羁，在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
结语 总之，《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉，这里有审美感受和环境的审美场的矛盾，这种矛盾本身就具有感受性质(zhi)。通篇写山水少，写游况多，均发轫于作者的审美感受；文势时有腾挪，意象或作变化，一路写来，均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者，则用墨如注；感受浅者，则微微点染，不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法，显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒，主体感受的往返流转，笔触章法的任情而为，审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐(de zhu)层抒写展开了宏大的画卷。
全诗分为三段，每段反映作者思想的一个侧面，合起来才是他对问题的全部看法。
创作背景
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
杜灏( 明代 )
收录诗词 (4159) 首
简 介
杜灏 杜灏，字载良，一字拙初，号莪村，清无锡人。甲子举人，官直隶沙河知县，有惠政。尝植万柳于沙河之滨，又于附郭洛阳诸村沙地令民多栽梨杏，一时比之花县，民赖其利，辑沙河志，卒于官，以子玉林贵累赠刑部左侍郎。
渔歌子·西塞山前白鹭飞
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
点绛唇·离恨
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
望江南·幽州九日
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
戏赠杜甫
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。"
思远人·红叶黄花秋意晚
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
咏画障
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
终南
"垂白方为县，徒知大父雄。山春南去棹，楚夜北飞鸿。
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
雪里梅花诗
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
虞美人·赋虞美人草
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
登山歌
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯，
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。