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河湟旧卒

魏晋 / 钟崇道

(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"


河湟旧卒拼音解释:

..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
.sui zhong shi zai gou .fang lai you jie xie .cai liu ye ting yu .yi yi gu shan qi .
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
qi tu zhi chi di .shi wo xin si mian .ying dang zi ci shi .gui bai yun tai qian ..
ji mo huang fen jin yu pu .ye song gu yue ji qian qiu ..
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
ren xian wu jian ji .bao guo jin shen ji .cao mei zheng xiong zhe .jun chen si ci xi ..

译文及注释

译文
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我(wo)拿着皇上的金子买酒喝。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟(niao)鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
心绪伤感惆怅又(you)逢上草木摇落凋零,我再(zai)也不愿听到这萧瑟(se)的秋风。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
雄虺蛇长着九个脑袋(dai),来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州(zhou)扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌(gui),没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦(qi),任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。

注释
② 有行:指出嫁。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
208. 以是:因此。
(35)失其所与,不知:失掉自己的同盟者,这是不明智的。与,结交,亲附。知:通“智”。
1.但使:只要。
(3)脱然:轻快的样子。萧艾:指杂草。屈原《离骚》:“何昔日之芳草兮,今
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。

赏析

  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句(ju)(ju)。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  谢灵运本来出身士(shen shi)族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他(shi ta)们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接(lian jie),重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不(er bu)能像“鸿毛”那样轻。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到(feng dao)邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

钟崇道( 魏晋 )

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简 介

钟崇道 钟崇道,字少钦。东莞人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。初授崖州学正,历仕雅州知州。有《菉猗集》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

寒食 / 虎小雪

"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"


咏弓 / 进午

抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。


与于襄阳书 / 仲亚华

"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。


发淮安 / 佟佳翠柏

"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。


题画兰 / 寇甲子

便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 禚如旋

驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"


营州歌 / 纳天禄

"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。


高阳台·除夜 / 郗向明

"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。


南乡子·眼约也应虚 / 稽乙卯

隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。


闺情 / 濮阳云龙

"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
何必东都外,此处可抽簪。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。