译文
一(yi)次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的(de)苦难还没有磨平。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
姑苏城中屋宇相连,没有什(shi)么空地;即使在河汊子上,也架满(man)了小桥。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
披衣倒屣出来和我(wo)相见,开怀谈笑站在柴门之前。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客(ke)人是从哪里来的呀?
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
注释
16.复:又。
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”
⑹此情可待成追忆,只是当时已惘然:拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用这两句诗表达出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
③末策:下策。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
47.羌:发语词。