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晚泊浔阳望庐山

明代 / 孙中彖

道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。


晚泊浔阳望庐山拼音解释:

dao xin wei wei .jue yong yun sai .de hui bu min .er ying bang guo .
ran deng jian qi ge .zuo li wen xin gu .xiao ji nan xuan kai .qiu hua jing tian yu .
zhu zhou chun xi li .shi yuan bai ling yan .meng mei du shen nv .jin sha ming pei huan .
zhu dan fan hua zi .jin ji you xia ren .jiu han bai ri mu .zou ma ru hong chen .
chang sha bu jiu liu cai zi .jia yi he xu diao qu ping ..
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
jin sheng jie bao di .zhen mu yin yao chi .yun jian miao yin zou .tian ji fa li chui .
zhang fan shan zhong shi .wu deng qi bu mu .ba jiu dang liang feng .qu shen bei ming shu ..
zhong bao gui he shi .chui xu duo jun ren .qun gong gong ran nuo .sheng wen mai shi lun .
pan yue xian ju fu .zhong qi liu shui qin .yi jing dang zi zu .he yong yi huang jin ..
san zhi kan chong du .kai men jian que luo .yuan shan zhong ri zai .fang cao bang ren duo .
huan hui cong suo fan .ye jing you bu xie .dan ran yi wu xian .shen yu bo shang yue ..
you yan shi jiang hui nan he .bian xin ran ran xiang ren jue .han se qing qing zhan ma duo .
xing jiang qin ai bie .lian ci xi jian qu .yuan feng ming xi chuan .xia yu sheng zhong lv .
.nan pu feng jun ling wai huan .yuan xi geng yuan dong ting shan .

译文及注释

译文
一(yi)弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取(qu)不同的统治方法,主要还是以成就功业为原(yuan)则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没(mei)能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
正暗自结苞含情。
落花(hua)轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
斑鸠问:“是什么原因呢?”
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深(shen)深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦(meng)中、枕上听到的一样。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?

注释
9.国工:最优秀的工匠,这里指乐师。
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。
⑶玉楼:即闺楼。花似雪:梨花如雪一样白。指暮春时节。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
淮阴:指淮阴侯韩信。
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。

赏析

  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝(zhai jue)抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有(che you)时又朦胧(meng long)恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

孙中彖( 明代 )

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简 介

孙中彖 孙中彖,字易公,号莲溪,桐城人。顺治甲午举人。有《楼月堂诗集》。

酬二十八秀才见寄 / 布向松

吾生好清净,蔬食去情尘。今子方豪荡,思为鼎食人。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


江间作四首·其三 / 太史欢欢

宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 公孙浩圆

时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。


小松 / 纳喇红新

"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
相如方老病,独归茂陵宿。"
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。


国风·鄘风·墙有茨 / 公孙刚

脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
无弃捐,服之与君俱神仙。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 闻人金壵

存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。


元日述怀 / 谷梁阳

"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
常若千里馀,况之异乡别。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。


归国遥·金翡翠 / 见姝丽

大笑同一醉,取乐平生年。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
俟子惜时节,怅望临高台。"


残叶 / 房生文

"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"春至百草绿,陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁,今世沧浪情。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"


绵蛮 / 慕容建伟

故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"