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七日夜女歌·其一

宋代 / 陈价夫

伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"


七日夜女歌·其一拼音解释:

yi xi wei xiang zhi .ou you hua tai ce .tong su li ao jia .yi yan ru jiu shi .
nuo guan qu ru huang jin que .chou hao li zai bai yu chu .chen you jian xie zheng ya zou .
chang wen hui yuan bei .ti shi ci yan bi .yun fu mei tai feng .cang ran wu chu mi .
long qin tu yu gu ren shu .yuan hua si xue tong sui nian .gong yue ru mei ban zhi lu .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
wo ai kan bu yi .jun fan shui xian zhuo .wo zuo xiu tong shi .xi jun qun dai zhuo .
.zi cong wei shun ren fu shen .jian jue nian duo gong yong shen .mian shang jian chu you xi se .
jin wei qiong chen gu .jie sui liu bo zhu .xing you gu ru jin .he lao jian bi su .
chang jiu liu xian ke .xing cha shi xiao wa .can bei quan bu yin .liu zui xiang shui jia ..
.zi can dao fu lai zhou sui .hui ai wei leng yi shi wu .
ting bei wen sheng shi .fu zhong qi er huo .jin li ku pi lao .yi shi chang dan bao .
xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
wan li pao peng lv .san nian ge you yu .zi ran bei ju san .bu shi hen rong ku .
xi shi yan se jin he zai .dan kan chun feng bai cao tou ..

译文及注释

译文
过了(liao)一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
趴在栏杆远望,道路有深情。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代(dai)圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
如今我就像那两三棵树(shu)一样静静地站(zhan)在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
决心把满族统治者赶出山海关。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。

注释
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
124、直:意思是腰板硬朗。
⒁衔:奉。且:一作“日”。迟回:徘徊。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
(17)仿佯:同“彷徉”,即彷徨、徜徉。
[11]夫(fú)人:那人。指向别人借书的人。

赏析

  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义(li yi),记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰(ben chi)起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  上阕写景,结拍入情。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静(jing)。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而(yang er)有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终(de zhong)身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

陈价夫( 宋代 )

收录诗词 (9129)
简 介

陈价夫 陈价夫(1557~1614年),名邦藩,又名伯孺,号湾溪,以字行。,名邦藩,又名伯孺,号湾溪,以字行。闽县(今闽侯县青口镇大义村)人。生于明嘉靖三十六年(1557年)十月初六,卒于万历四十二年(1614年)九月初九。为万历廪生,厌功名,遂隐居赋诗以自娱。价夫与从弟荐夫,及徐熥、徐(火勃)在福州结有“芝山诗社”,诗酒往来甚密,为闽中名士之一。曾作戏曲传奇《异梦记》,着有《吴越游草》、《招隐楼稿》等。

唐多令·柳絮 / 呼忆琴

白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,


蚊对 / 安忆莲

冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。


拜新月 / 宗政文仙

"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。


萤囊夜读 / 容己丑

谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"


行香子·树绕村庄 / 第五永亮

青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 南门文仙

芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。


金缕曲·赠梁汾 / 求初柔

青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"


寄李十二白二十韵 / 东门景岩

清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。


韦处士郊居 / 淳于玥

属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,


卜算子·独自上层楼 / 左丘向露

彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
南人耗悴西人恐。"
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。