大雅·凫鹥
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
大雅·凫鹥拼音解释:
zhong men sheng zhuo huang jin suo .mo bei fei qiong zhai shang tian ..
jiu ju nan wen cao ping yan .jin an zheng ban tong xiang ke .fen bi you huai gui yuan xian .
qi shi lao ren li .ning yin yi gui gong .ben yi san hu zai .jin za wan jia tong .
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
xi shen shu lao yao ming huan .chou chang jin nian si qu nian ..
.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .
su sui gan deng yan .tai gen zhuo shui quan .xi feng mai xian shi .qiu yue ji shi chan ..
.tian zhu mu xiang feng .yin si tian zhu feng .mo yan qing lu yue .cha xi bai yun zhong .
.fei yuan huang jie ban lv tai .en shu chang xin hen nan kai .gu su mi lu shi si shi .
.zhu qi yin ru xi mao tang .ban ri cong rong jin ri mang .si ma bao che xing xi li .
译文及注释
译文
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
在宜州看(kan)到梅花开放，知(zhi)道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有(you)开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了梅花，真是没有想到。女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青(qing)年人的情怀、兴致已经不存在了。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
能(neng)得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫(man)天飞雪。
秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
注释
4.横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
白发空垂三千丈，一笑人间万事：这两句出典于李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”。
⑷还家：回家。《后汉书·臧洪传》：“中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。”
秦襄公，周平王东迁时始列为诸侯。章：显著，显赫。文、缪（mù）：秦文公、缪公，春秋时候秦国两个国君。缪，一作“穆”。献、孝：秦献公、孝公，战国时期秦国两个国君。蚕食：像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并：兼并。冠带之伦：高冠大带之辈，指六国诸侯。一说，比喻习于礼教的人民，别于夷狄而言。
⑻东莱：即莱州，时为明城为官之地，今山东莱州市，曾名掖县。蓬莱：传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐芾（fú）具书言，海中有三神仙山，名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
赏析
组诗的第五首，描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后，利用暂时的战事稍歇进行狩猎，其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于(dui yu)其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之(lun zhi)先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片(pian pian)青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡(ru shui)。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
诗人盼望这样的“好雨(hao yu)”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三(you san)点值得称道的地方：
颈联五六句，写牡丹花应该生长在皇宫里，而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于(dui yu)其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之(lun zhi)先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片(pian pian)青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡(ru shui)。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
诗人盼望这样的“好雨(hao yu)”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；“朝梵林未曙，夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。“道心及牧童，世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三(you san)点值得称道的地方：
颈联五六句，写牡丹花应该生长在皇宫里，而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
创作背景
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
叶楚伧( 隋代 )
收录诗词 (7543) 首
简 介
叶楚伧 1886.7.15-1946.12.15。着名的南社诗人，国民党官僚，政治活动家。原名单叶、宗源，以字行，号单书，别字（笔名）小凤。江苏吴县人。其父叶凤巢为前清秀才。小凤祖籍周庄，自小在周庄长大，身材魁梧，桔皮脸，有幽燕之气，恰如其名。早年参加同盟会。1912年中华民国成立后，先后在上海创办《太平洋报》、《生活日报》。1916年，与邵力子合办《民国日报》，任总编辑，抨击袁世凯称帝。1924年1月，被选为国民党第一届中央执行委员，并任国民党上海执行部常务委员兼青年妇女部长，宣传部部长、立法院副院长等职。有《世徽楼诗稿》、《楚伧文存》。
宿云际寺
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁，闷对琼花咏散盐。
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。"
题破山寺后禅院
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
倾杯·金风淡荡
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。"
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
"村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，闲鸣屋嵴春。
"鹤外唐来有谪星，长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛，
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。
周颂·噫嘻
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。"
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
鱼游春水·秦楼东风里
"江上秋风正钓鲈，九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主，
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见，fW耳蝉声故国闻。
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月，影低如试北窗风。
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
（缺二句）"
"一从门馆遍投文，旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼，
自君之出矣
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
《吟窗杂录》）"
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
"乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
洞仙歌·中秋
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
巫山冷碧愁云雨。"
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
好寺松为径，空江桂作桡。野香花伴落，缸暖酒和烧。
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
"偶持麟笔侍金闺，梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折，
小石潭记
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
纵目怀青岛，澄心想碧流。明公非不爱，应待泛龙舟。"
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。"
河传·秋光满目
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
火鼠重收布，冰蚕乍吐丝。直须天上手，裁作领巾披。"
主人有好怀，搴衣留我住。春酒新泼醅，香美连糟滤。
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"