首页 古诗词 南乡子·相见处

南乡子·相见处

唐代 / 朱经

欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。


南乡子·相见处拼音解释:

yu shuo xiang jun jun bu hui .shi jiang ci yu wen yang qiong ..
pa han fang lan bu ken dong .ri gao mian zu fang pin shen .ping zhong you jiu lu you tan .
de bu bie bai qing yu hun .xi gong shi zhu jin zhong dang .sui ji si jian shi bu xuan .
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .
yun ge huai qian xia .gu feng dai xue qing .he you shen yi yu .kong du han fei qiong .
xing ke zhou yi yuan .ju ren jiu chu xing .niao niao qiu zhu shao .ba chan sheng si qing ..
xian you si guan cong rong dao .bian wen qin zhi ci di xun .
guo wai ying ren yue .hu bian xing jiu feng .shui liu shi jun yin .hong zhu zai zhou zhong .
jiu han chu song wo .feng xue huang he bei .ri xi bing ma tou .yu bie zhi hun hei .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
.la jin can xiao chun you gui .feng xin bie gu yu zhan yi .zi jing shen shang tian nian ji .
qi wen shuang he bie .ruo yu ren xiang si .ting qi bei li sheng .yi ru bu de yi .
you xiong zai huai chu .you di zai shu dao .wan li he shi lai .yan bo bai hao hao ..
.zi zuo xun yang ke .wu ru ku yu he .yin hun qing ri shao .xian men shui shi duo .

译文及注释

译文
生(xìng)非异也(ye)

故乡虽然在(zai)打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣(xiu)衣而归田园。
直到它高耸入云,人们才说它高。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行(xing)于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别(bie)武功而远去,什么时候才能回还呢?
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露(lu)珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵(zhao)飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬(peng)。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。

注释
钞买钞:指钱钞贬值,用旧钞倒买新钞。
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。
21、毕:全部,都
⑦嫌吝,怨恨耻辱
③蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。
②业之:以此为职业。
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家

赏析

  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以(ke yi)看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化(huan hua)人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运(e yun)。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与(yu)开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何(qin he)异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕(tang hou)《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

朱经( 唐代 )

收录诗词 (6545)
简 介

朱经 字恭庭,江南宝应人。诸生。着有《燕堂诗钞》。

贺新郎·西湖 / 姜觅云

"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。


江上寄元六林宗 / 宇文伟

忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。


解连环·怨怀无托 / 左丘永真

若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.


临江仙·庭院深深深几许 / 左丘国红

今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲。"
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"


阮郎归·客中见梅 / 竹丁丑

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
叶底枝头谩饶舌。"


岳阳楼 / 京寒云

近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
举世同此累,吾安能去之。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。


于令仪诲人 / 澹台己巳

"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,


西桥柳色 / 晋筠姬

"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
北渚销魂望,南风着骨吹。度梅衣色渍,食稗马蹄羸。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 郭千雁

"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。


垂老别 / 姓寻冬

林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。