首页 古诗词 鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

鹊踏枝·六曲阑干偎碧树

唐代 / 周长发

"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
不疑不疑。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树拼音解释:

.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
ta shi ding shi fei sheng qu .chong po qiu kong yi dian qing ..
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
bu yi bu yi ..
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
zhen zhong nan zong hao cai zi .hui xin ming mu wai wu fang ..
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .

译文及注释

译文
他们的墓(mu)被平成耕地(di)了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
少年时鄙视功名不爱官冕车(che)马,
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
黑姓蕃(fan)王身穿貂鼠皮袭,酒醉(zui)起舞得来彩缎锦绸。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
秋天的风雨来的何其迅速,惊(jing)破了梦中的绿色。
树林深处,常见到麋鹿出没。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?

注释
哇哇:孩子的哭声。
融洽,悦服。摄行:代理。
10.阊(chāng)门:苏州西门。这里指作者姬妾所居之处。
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
⑹日渐斜(xiá):太阳渐渐落山。斜,倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
4儿女 古意:子侄辈 今意:儿子女儿
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
呓(yì)语:说梦话。

赏析

  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀(huai)着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照(xie zhao)。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  苏辙的散文《《黄州快哉(kuai zai)亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发(nan fa)现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母(fu mu)又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

周长发( 唐代 )

收录诗词 (1384)
简 介

周长发 (1696—?)浙江山阴人,字兰坡,号石帆。雍正二年进士。选庶吉士,改教谕。干隆元年召试博学鸿词,授翰林院检讨。入直上书房,官至侍讲学士。有《赐书堂文集》。

菩萨蛮·回文秋闺怨 / 漆雕力

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
世人仰望心空劳。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 漆雕润发

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。


唐雎说信陵君 / 司寇泽勋

绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。


上梅直讲书 / 南门乐曼

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
因知至精感,足以和四时。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 蹉宝满

落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


大雅·生民 / 章佳尔阳

最赏无事心,篱边钓溪近。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


野泊对月有感 / 赖己酉

幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 濮阳豪

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,


驺虞 / 殷涒滩

"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"


金石录后序 / 枚鹏珂

药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。