译文
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的(de)同党)羊(yang)舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有(you)人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
壮士之躯埋闭在幽深墓(mu)道,勇猛之志只得填充在棺木中。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
云,是龙的能力使它有灵异(yi)的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
轮台城头夜里吹起(qi)号角,轮台城北旄头星正降落。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美(mei)丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
注释
⑦荼:茅花,白色。茅花开时一片皆白,此亦形容女子众多。
(27)命:命名。
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
悔:后悔的心情。
⑼五单于:原指汉宣帝时匈奴内乱争立的五个首领。汉宣帝时,匈奴内乱,自相残杀,诸王自立分而为五。这里比喻骚扰边境的少数民族诸王。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
29.屏风画:屏风上的绘画。
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。