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酬刘和州戏赠

明代 / 朱珩

若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"


酬刘和州戏赠拼音解释:

ruo dao liu jia wu zi di .wang nian he shi qi xi bin ..
yuan wei shi zhong quan .bu wei wa shang shuang .li bie wu fu dao .suo gui bu xiang wang ..
meng rong hua xiang yue .liao dao ke jing nian .xiang si ying chou wang .jiang hu chun shui lian ..
.duan song he bu chao .gao shi yun bu qi .jun jin xiao xiang qu .yi yu yun he qi .
gao kui yi ji yu .cu de wu jian ran .mian ran qian zai hou .hou sheng yue kong xuan .
shang jian jing ying shao .ju xian yi si chang .qiu cha mo ye yin .xin zi zuo song jiang .
.yin dang ye zhe yin ni jing .xia pei xian guan dao chi cheng .bai he ying lai tian le dong .
wo you yan xia gui .yuan wei lu zhong xiang .bu xi qing cui zi .wei jun yang fen fang .
ze shu niao bu chao .chuo ezyuan xiang guo .xia ai bu ke ting .xia yuan qi nai he ..
lin wu ming ya ke .an zhu chang zhe lin .zi yun zhi zi shou .xi shi jiu qu chen ..
.shi zi dao cheng shen qi xian .zhu chi zeng shang qing liang shan .qing kong li bai jian zhen xiang .
.zhe zhi ben chu chu wang jia .yu mian tian jiao wu tai she .song bin gai shu luan feng ji .
yu she ci huang cao .cun qiao wo gu cha .yu han qin yong ji .yi shui shao reng ye .
lu guang qi can hui .chong xiang lian ye fa .fang han cun hui bao .ying feng jiang sha zhe .
fu qing shao ding zhu .bai lv sui shi fan .ju ci xiong yi hen .xing cong xian zhe lun .
xi shui bian wei yu .xuan ya yin meng meng .ke yi piao yao qiu .ge hua ling luo feng .
mian wu lin se rong .xin wu zha you ti .jun zi da dao ren .chao xi heng de de ..

译文及注释

译文
东风自立春日起,忙于装饰人(ren)间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
卞山的影子映照在(zai)城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率(lv)领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些(xie)环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬(zang)着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄(qiao)悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。

注释
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
(28)翰:毛笔。藻:辞藻。此句写其挥翰遗情。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
足:一作“漏”,一作“是”。
(40)绝:超过。
(9)卒:最后
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。

赏析

  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热(de re)情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如(ru)(ru)在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际(shi ji)上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上(ji shang)却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  “掩映”、“参差”,是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

朱珩( 明代 )

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简 介

朱珩 朱珩,字少白,宜兴人。有《橘亭词》一卷。

酒泉子·空碛无边 / 岑乙酉

南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
"昧者理芳草,蒿兰同一锄。狂飙怒秋林,曲直同一枯。
不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。


杨柳 / 东门国成

自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 凤迎彤

"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
"nNvF一席眠还坐,蛙噪萤飞夜未央。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。


辨奸论 / 长孙统维

"昔听东武吟,壮年心已悲。如何今濩落,闻君辛苦辞。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。


奉试明堂火珠 / 帖国安

敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
青青与冥冥,所保各不违。"
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。


先妣事略 / 公西雨旋

今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
松萝虽可居,青紫终当拾。"
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
行役多疾疚,赖此相扶持。贫贱事难拘,今日有别离。


醉太平·泥金小简 / 马佳文阁

多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
既摧栖日干,未展擎天力。终是君子材,还思君子识。"
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。


禾熟 / 亓官春蕾

安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。


江南曲四首 / 柏高朗

边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
三峡一线天,三峡万绳泉。上仄碎日月,下掣狂漪涟。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。


声声慢·寻寻觅觅 / 伯丁卯

诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"