首页 古诗词 菩萨蛮·小山重叠金明灭

菩萨蛮·小山重叠金明灭

明代 / 李抚辰

古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭拼音解释:

gu xian lian dan chu .bu ce he sui nian .zhi jin kong zhai ji .shi you wu se yan .
zuo ye yu jun si jia yi .chang sha you zai dong ting nan ..
yan qian du wo zhu piao liu .cong lai gu xi nan wei hao .dao di yi qi zong shi zou .
.hu ci luo xia yuan he shi .ni xiang jiang nan zhu ji shi .
xue xiang zhi ao bu sheng chen .tan chan zao xu deng wu jin .hu fa zhong bian lun you shen .
chui si he bi zuo xi bo .shi lian liu yun you ying yi .jiu yin san bei wei jue nan .
jin ri bing fu gui shang jiang .mao tou bu yong geng yao fen ..
qing qing fu ti ti .po yi fan cao mu .yi ran ruo you qing .hui tou yu tong pu .
wei huai yao er juan shuai bing .wei xi yu nian bao zhu en ..
.qiao xing de ru ru .shui fen sheng yu yu .bu mian zhi meng wang .wu hao mian ren hu .
hua shui you you liang wu yi .yin feng chui luo ou xiang yi ..
.ri ri kong wu yun ke wang .bu ci zhu jing wang lai pin .
shen yu cuan yan yi .ri xi shui wu yu .juan que bei zi mou .ban jing gan jiao ju .
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
yi ye bao qiu gui shu nan .chu nong ou si qian yu duan .you jing ji su jian reng can .
chou xian du qu xin sheng fa .jin ling yu pei xiang cuo qie .liu ying zi mu fei shang lin .
li yi jiang he dong .huan shu li xiang jing .cheng shang rong shi zuo .kan zhu xu tong xing .
yu wu chen xie yue .gu deng zhao luo quan .he dang xian shi jin .xiang ban lao xi bian ..
shui zhi wo yi qing sheng zhe .bu de jun wang zhang er shu ..

译文及注释

译文
巨大的(de)波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
姑苏城中屋宇相连,没(mei)有什么空地;即使在河汊子上,也(ye)(ye)架满了小桥。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答(da)说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉(chan)脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  与姐妹(mei)们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
我真想让掌管春天的神长久做主,
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。

注释
26.为之:因此。
⑸接:连接。一说,目接,看到
(81)知闻——听取,知道。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
⑨榭:建筑在台上或水上的房屋。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
氏:姓…的人。

赏析

  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透(guang tou)过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易(fei yi)事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁(xie chou)绪之(xu zhi)重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万(qian wan)枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐(li tu)丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

李抚辰( 明代 )

收录诗词 (7528)
简 介

李抚辰 李抚辰,鄞县(今浙江宁波)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士(清干隆《鄞县志》卷九)。尝知明州(《延祐四明志》卷一八)。

悼亡诗三首 / 宋恭甫

寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 姚椿

"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 黎复典

"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,


夺锦标·七夕 / 郭仑焘

今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"


白菊三首 / 李时春

是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
"暖日傍帘晓,浓春开箧红。钗斜穿彩燕,罗薄剪春虫。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"


汉江 / 汪师旦

"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。


酬王二十舍人雪中见寄 / 道衡

"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
"玉管朱弦莫急催,容听歌送十分杯。


柳梢青·茅舍疏篱 / 姚祜

买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 祝简

亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。


南乡子·捣衣 / 徐孚远

形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,