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喜迁莺·晓月坠

宋代 / 宋禧

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"


喜迁莺·晓月坠拼音解释:

zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
chou fu gui xi ma duo sha xie .jia zi wen shi xiu ji .kan sang tian bian zuo huang ai .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..

译文及注释

译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚(cheng)实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了(liao)。从前荆轲仰慕燕太子丹(dan)的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
尾声(sheng):“算了吧!
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂(qi)能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处(chu)。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿(fang)佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴(qing)多变。

注释
⑤恁么:这么。
⑷桤(qī):落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品。
荣枯:本谓草木盛衰,常以比政治上的得志与失意。
⑥背关怀楚:谓放弃关中形胜之地,怀念楚国,东归建都彭城(今江苏徐州市)。义帝:楚怀王孙,名心。公元前208年,项梁立心为楚怀王。公元前206年,项羽尊他为义帝,后来又把他放逐到长沙,并暗地派人把他杀了。难矣:意思是说,在这种种错误措施之下,想成功是很困难的。矣,用在句末,表示感叹的语气。
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
⑽霁烟:雨后的烟气。
11、何须:何必。何须怨:何必埋怨。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。

赏析

  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公(ren gong),既称“夙夜在公”,又直指其(zhi qi)所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  最后(zui hou)一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔(yi bi)。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时(tong shi)运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后(du hou)兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人(na ren)和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

宋禧( 宋代 )

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简 介

宋禧 宋人。仁宗庆历七年官御史,次年迁兵部员外郎、知谏院。出为江东转运使。皇祐四年,转任山东。官至尚书工部郎中。

代扶风主人答 / 黄遇良

"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"


忆母 / 黄玉衡

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


方山子传 / 史辞

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


送李少府时在客舍作 / 李以麟

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。


沁园春·丁酉岁感事 / 张学仁

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 范起凤

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


大江东去·用东坡先生韵 / 谢希孟

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 杨敬德

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。


寄内 / 吕谦恒

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"


止酒 / 郭豫亨

火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。