首页 古诗词 烛影摇红·元夕雨

烛影摇红·元夕雨

宋代 / 黎廷瑞

今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
tao zhu chao san gu .che shu hun wan fang .shi xun wang yu shun .sou shou fa yin tang .
.xiong fan ben di du .you shi duo jun xian .jia he shu yu yu .hua guan qian li lian .
xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
ku wu jiu jie chou cheng zhen .you fu lan rao xiang zi gui ..
bu jia zhu chang cheng .da xian zai qi jian .zhan fu ruo xiong hu .po di you yu xian .
wo huang zai xing jun .bing ma ri hao hao .hu chu shang wei mie .zhu jiang ken zheng tao .
gao jie bu ke duo .jiong xin ru ning dan .chang kong cai se wan .bu wei ren suo guan .
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
yi men jin yu jin long xiang .geng jia fu jie chao zhong mei .yuan shi zhi lan kun wai xiang .
.ou feng lun shu li xu chuan .jun lou jia zhi jin yi ran .song yi niao dao yun cang si .
liang an pai shou xiao .yi shi wang zi you .jiu ke shi shu gong .beng teng zui zhong liu .
yi pian yi you hao .qian li bei xin lun .wei jian gui can dong .kong neng yi meng hun ..
.qing jing ying zhong yang .gao tai chuang yuan xiang .shui cheng qian shi dao .wu juan si shan chang .
he yin zhi wo jin ya kuo .yuan ji dong ming liu ju ao ..
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..

译文及注释

译文
两岸猿猴的啼声不(bu)断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
周朝大礼我无力振兴。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
花姿明丽
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下(xia)杏花蕊把它轻轻揉碎。
华山畿啊,华山畿,
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽(hu)儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住(zhu)宿于(yu)落花之间。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历(li)历在目,记忆犹新。
趁少康还未结婚的时节,还留(liu)着有虞国两位阿娇。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。

注释
⑦布衣:没有官职的人。
48.裁:通“才”,刚刚。
4、皇:美。
音尘:音信,消息。
②殷勤:亲切的情意。
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙(zhao xi)评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病(tong bing)退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着(jie zhuo)以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极(zai ji)北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

黎廷瑞( 宋代 )

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简 介

黎廷瑞 黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

闻梨花发赠刘师命 / 彤彦

"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 己天籁

君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。


子夜四时歌·春林花多媚 / 令狐丹丹

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"


宿清溪主人 / 图门旭彬

春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 郭寅

减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,


南涧 / 冼大渊献

芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,


草 / 赋得古原草送别 / 爱紫翠

人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 万俟金磊

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"


花马池咏 / 申屠寄蓝

前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"


江畔独步寻花·其六 / 钟离飞

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"