首页 古诗词 蝴蝶飞

蝴蝶飞

两汉 / 吴存义

浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
怡眄无极已,终夜复待旦。"
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。


蝴蝶飞拼音解释:

zhuo shui wu bai ri .qing liu jian cang min .xian yu jiao ran bie .jie jiao dang you yin ..
.yu lv qing wei rui .jie wei fang shu zi .hu jing ming yue gou .gou chu shan hu zhi .
zhi kong ming zou cui shang dao .bu rong dai de wan song chang ..
shi yi chu gu biao .shui yan du jin qi .xian ren mu wan wu .qi di liu qian shi ..
hou wo qiu zhang .xing qing yi qing .wo ji mi shang .yi wo zi sun .bai dai shi kang .
yi mian wu ji yi .zhong ye fu dai dan ..
.nu tai cheng wo chuo .shi zhe he qi chou .li xiao ruo yi zhi .jia wei liang yi chou .
jin shan kai mi yu .fu hu jie ling zhai .rui jian xiang fen yun .jiao tan yan mi mi .
meng ke fen xie zheng .mou zi kan liao mao .yao ran cui er qing .ke yi zhen fu zao .
shao yao chui yu jin .wu nai xiao feng he .yu hua yu shui dai .wei dai jian lang guo .
.shi jian li hua fang .zuo dui li hua bai .xing kan li ye qing .yi fu li ye chi .
chou chang ba ting xiang song qu .yun zhong qi shu bu tong pan ..
.wei gong ba shi yu .wei zhi liu shang shu .wu fu wei wu fu .yi sheng shui de ru .
mi feng wei zhu ge mo ya .yao jin cun zhong wan mu hua .
.qian ri guo xiao si .kan shi shang jiang yan .du shang li bai zu .shi zhe san jin qian .
zha ke chao wen jie .hu wei fu mang lin .yi wei yu chun chun .reng hai ji ren ren .

译文及注释

译文
我长时间倚靠在高楼的栏(lan)杆上,微(wei)风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他(ta)的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水(shui)的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件(jian)事。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
请任意选择素蔬荤腥。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾(wu)、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张(zhang)仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
诗名含义:秋天的晚上,张九龄登上一座高楼,望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
[28]道人:指修行出家的僧侣道徒。
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
[30]踵(zhǒng肿):脚后跟,这里是跟随的意思。促促:拘谨局促的样子。一说当作“役役”,指劳苦。窥:从小孔、缝隙或隐僻处察看。陈编:古旧的书籍。
引:拉,要和元方握手

赏析

  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句(liang ju)说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
艺术价值
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的(ren de)爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘(yu piao)摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  首句(shou ju)“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描(jia miao)写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去(ci qu)开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

吴存义( 两汉 )

收录诗词 (8459)
简 介

吴存义 (1802—1868)江苏泰兴人,字和甫。道光十八年进士。授编修。屡督学云南。同治初官至吏部左侍郎,出督浙江学政。性廉俭,无妄取。有《榴实山庄诗词文集》。

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 黄滔

昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。


临终诗 / 张洵

有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"


晨雨 / 孔稚珪

神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。


忆秦娥·花深深 / 张綖

归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,


贺新郎·赋琵琶 / 顾廷枢

心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
怡眄无极已,终夜复待旦。"
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。


题竹石牧牛 / 汪应辰

或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,


侠客行 / 王浻

"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"


倾杯乐·禁漏花深 / 董元恺

试唤皋陶鬼一问。一如今日,三台文昌宫,作上天纪纲。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。
始知万类然,静躁难相求。


步虚 / 祁文友

独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。


江南春 / 释道枢

"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。