天地
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
桃李子，洪水绕杨山。
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
天地拼音解释:
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
wu cai fang shi pin .you dao gu fei bing .mu ci qin gao feng .tui can che ma sheng ..
tao li zi .hong shui rao yang shan .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
chan zi jian san yin .kong shu gong yi feng .yin jun da shan xin .ying xiang bai yun feng ..
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
译文及注释
译文
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
我家正当兴盛的时候(hou)，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故(gu)，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领(ling)妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集(ji)中在角上，尾巴夹在两条后腿(tui)中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们(men)传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
注释
4、周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。
⑶朱户：红色的门窗，多指女子居住的房屋。
数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物。数，数得着、称得上的意思。
⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。
12、垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。垣墙：砌上围墙。周庭，（于）庭子周围。
赏析
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然(zi ran)地引出最后一段。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼(nan lou)”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
今日把示君，谁有不平事
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速(su)，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
以下八句忽作疑惧之词，为一转折。“其状已可怪，其毒亦莫加”，二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大，有气囊，能吸气膨胀，眼镜突出，靠近头顶，故形状古怪。诗人又加夸张，称其“腹若封豕（大猪）”、“目犹吴蛙（大蛙）”，加之“忿”、“怒”的形容，河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是，河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素，假如处理不慎，食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘（利剑）”作比喻，更为惊心动魄。诗人认为，要享用如此美味，得冒生命危险，是不值得的。“若此丧躯体，何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼(nan lou)”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
今日把示君，谁有不平事
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速(su)，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
这是一首妻子思念丈夫的诗歌，和《周南·卷耳》一样，也有想象的意境。全诗三章，每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景，第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
李夷简( 两汉 )
收录诗词 (2237) 首
简 介
李夷简 李夷简（757年—823年），字易之。李唐宗室、大臣。唐高祖李渊第十三子郑惠王李元懿四世孙。历官山南节度，御史大夫，官至门下侍郎同平章事。元和十三年七月，罢相，为淮南节度使。唐穆宗时，以检校左仆射兼太子少师，分司东都。长庆三年卒，赠太子太保。
赠别二首·其一
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
田翁
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
大风歌
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
离乱乱离应打折。"
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
十样花·陌上风光浓处
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
梅
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
玉蝴蝶·望处雨收云断
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
秋夕听罗山人弹三峡流泉
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
登锦城散花楼
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
"龙钟多病后，日望遇升平。远念穿嵩雪，前林啭早莺。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
月夜江行寄崔员外宗之
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"