译文
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
四方中外,都来接受教化,
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
可怜庭院中的石榴树,
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出(chu)身微寒,白头发了仍不被重用。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下(xia)垂着长长的睫毛,高(gao)耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造(zao)物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月(yue)出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆(pen)子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤(feng)凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
爱耍小性子,一急脚发跳(tiao)。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
注释
美我者:赞美/认为……美
⑦黄鹂:黄莺。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
⑩摄生客:探求养生之道的人。此道:指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。