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长安清明

南北朝 / 杨成

服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


长安清明拼音解释:

fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
hui yang zhi yan .yu ji yu zhen ren .da ji da qi shen .yi wan er qian jia zi .
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..

译文及注释

译文
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人(ren)忍不住回头看,但(dan)终于洒泪独自走去。
难道我没有父母高(gao)堂?我的家乡也都是亲人。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地(di)方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处(chu)境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂(fu)。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
千对农人在耕地,
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。

注释
⑺风檐雨夜声:夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
颇:很,十分,非常。
1.瑞鹤仙:词牌名。
写:同“泻”,吐。
(34)元元:人民。
22、贤:这里指聪明贤惠。
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。

赏析

  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  从宏观结构上看,全诗(quan shi)共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种(wan zhong)低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此(zhi ci)极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

杨成( 南北朝 )

收录诗词 (7592)
简 介

杨成 (1499—1556)南京人,字全卿,号水田。嘉靖十一年进士,授南京兵部主事,历知严州府。曾严禁溺女婴等陋俗。官至四川布政司左参政。

少年行四首 / 释景淳

"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。


念奴娇·登多景楼 / 陆法和

"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 翁咸封

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。


垂老别 / 潘亥

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。


代悲白头翁 / 沈御月

遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。


阳春曲·赠海棠 / 黄丕烈

东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


农父 / 许世英

"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。


菩萨蛮·寄女伴 / 余嗣

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


泊樵舍 / 关盼盼

素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。


饮酒·十一 / 忠廉

"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。