水调歌头·细数十年事
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
（章武赠王氏鸳鸯绮）
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
水调歌头·细数十年事拼音解释:
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
.bai ou hua qian jiu ying tang .liu lei feng gu hua long zhang .gong qing tian zi zhu hou gui .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
译文及注释
译文
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
今天我(wo)们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放(fang)在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸(xiong)怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁(chou)离恨。我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能(neng)辞乡而去，且在此地栖宿。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复(fu)活？
注释
⑤别有：另有。
（52）法度：规范。
⑧这句诗是说，在马蹄声的催促里，我踏着月色归去了。
（3）及至：表示等到某种情况出现；直至。霁（jì）：雨雪之止也。
坼晓风：（梅花)在晨风中开放。
赏析
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲(ren bei)秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵(qing yun)。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类的字面，色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的，因对照而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的，但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害(chan hai)，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜(yi)”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
本文写于唐德宗贞元十七年(qi nian)（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也”的名句后，悲，就成了秋的一种色调，一种情绪；愁，也就成了心上的秋了。然而，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲(ren bei)秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可，绝非仅仅是一时的感性冲动，而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵(qing yun)。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津，异服殊音不可亲。”这两句是总起，“不可亲”三字，深含感叹之情，很自然地开启下文。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类的字面，色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的，因对照而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的，但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害(chan hai)，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜(yi)”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
本文写于唐德宗贞元十七年(qi nian)（801年）。800年，韩愈来长安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢骚满腹，借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情，表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨，是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
创作背景
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
减字木兰花·新月
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
一萼红·盆梅
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
渔歌子·柳垂丝
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
乡思
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
元朝（一作幽州元日）
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
忆秦娥·咏桐
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
朝宗动归心，万里思鸿途。"
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
茫茫四大愁杀人。"
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
马诗二十三首·其十八
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
问说
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。