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阳春曲·春景

隋代 / 释慧印

"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。


阳春曲·春景拼音解释:

.zi wo xin cun dao .wai wu shao neng bi .chang pai shang xin shi .bu wei chang tan xi .
er ben ci xiang niao .sheng bu ci chao bu bie qun .he ku sheng sheng ti dao xiao .
qi wu da jiang shui .bo lang lian tian bai .wei ru chuang xi jian .fang zhang shen ying chi .
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
gui zhuan lei che xiang .she teng dian ce guang .jin yin tian si lou .ju ru di cheng chuang .
.sheng ge bei jiu zheng huan yu .hu yi xian lang wang di du .jie wen lian xiao zhi nan sheng .
chi xiao cheng ke e .bi ri you gao peng .she da yi qin xi .wo xin zhong bu neng .
yu liu zhi zhi ruo .feng guang pian pian xie .qing ting lian xiao lu .jia die lian qiu hua .
yun qi qian nian sheng .tian cheng wan wu yi .jie dang shao zhuang ri .tong xi sheng ming shi .
ye lian chi qian ma .jing lei zou wan che .yu bo luo he chu .jiang zhuan fu yang xie .
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..
wei chang she tan xia .wu ren gan shan zhuo .ji du ye huo lai .feng hui shao bu zhuo .
tian xia he ren bu ku er .chan lao bei ming pao tui hou .long mian jing jue shi zhu shi .
jue lai bu yu dao ming zuo .yi ye dong ting hu shui sheng ..
ti shi bao wo he suo yun .ku yun se si shi liu qun .dang shi cong pan wei si wo .
.miao mang ji shui fei wu tu .piao bo fu ping zi wo shen .shen wai xin yuan wei huo ji .
.han shi fei chang fei duan ye .chun feng bu re bu han tian .

译文及注释

译文
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
愿你(ni)那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续(xu)推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树(shu)木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
笋壳脱落时(shi),听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃(chi)菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。

注释
复:继续。
⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。
竭:竭尽。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
【浸(jìn)灌】浸,灌,意思都是“注”。此处指水势浩大。

赏析

  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的(de)篇章。
  考场失意,千百年来就是读书人心(ren xin)中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于(guo yu)孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清(de qing)高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神(jing shen)世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

释慧印( 隋代 )

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简 介

释慧印 释慧印,住安吉州道场寺。为青原十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

生查子·侍女动妆奁 / 箕午

知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 欧阳桂香

持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。


河传·燕飏 / 乐正杰

"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"


钓鱼湾 / 陈壬辰

"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"


京师得家书 / 那拉秀莲

何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"


瀑布 / 夔谷青

云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。


黄鹤楼 / 粘佩璇

"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"


咏梧桐 / 扶灵凡

弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"


郊园即事 / 太叔培静

既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。


醉太平·泥金小简 / 谏孜彦

勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。