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留春令·画屏天畔

隋代 / 吴玉如

"解龟辞汉庭,却忆少微星。直指常持宪,平反更恤刑。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
"乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。太湖水,洞庭山,
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。


留春令·画屏天畔拼音解释:

.jie gui ci han ting .que yi shao wei xing .zhi zhi chang chi xian .ping fan geng xu xing .
ye guo chui qiao shang .gao quan luo shui zhong .huan rong lai zi jian .lei jian shang zeng tong .
.shi gu xiang feng ge wei xian .bai nian duo zai bie li jian .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
.le shi feng bo diao shi xian .cao tang song jing yi sheng pan .tai hu shui .dong ting shan .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
ren sheng qu she jian .qu jing gu fei you .jiu jiao ji sui shu .zhong xin zi yun chou .
yu shui xi huang zhu .xi sha tian fei qu .sheng chao shou wai fu .jie zi jiu tian chu ..
xu du nian hua bu xiang jian .li chang huai tu bing guan qing ..
ba zhen zhong da shi yan se .shou yuan yu zhu bu gan chi .shi zhuang fu rong xin chu shui .
you niao zi cheng shu di hun .nan ren fa zhu xiang shan xia .jiao gen jie ye man lei hen .
xin shi lai qi yu .cui can liu yi quan .neng jin han xie yi .zhuan ling shan shui xian .
su ye zai shan xia .qing quan dang shu yin .jiao you you diao sang .li bie dai zhui xun .

译文及注释

译文
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
我心中犹豫而(er)疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回(hui)到家中,神思(si)恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
  过去曾在史书上拜读过陈琳(lin)的文章,今天在飘流蓬(peng)转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且(qie)调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。

注释
金络脑——用黄金装饰的马笼头,说明马具的华贵。
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。
吴越:杨齐贤注“越州会稽郡,勾践所都。苏州吴郡,阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。
期(jī)年:满一年。期,满。
(6)茱(zhū )萸(yú):落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,,紫红色,味酸,可入药。
18、所以:......的原因

赏析

  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大(guang da)人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东(gun dong)去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣(yi),群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  六章承上启下,由怒转叹。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

吴玉如( 隋代 )

收录诗词 (2894)
简 介

吴玉如 吴玉如,字家琭,后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读,与周恩来同班,因娴熟古文,受校长张伯苓赏识。抗战胜利后,吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后,曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

元日感怀 / 亢从灵

何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。


女冠子·淡花瘦玉 / 达雨旋

佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"


醉落魄·咏鹰 / 端木佼佼

"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。


山房春事二首 / 鞠贞韵

为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。


临江仙·记得金銮同唱第 / 盈书雁

儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
重绣锦囊磨镜面。"
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"


赠蓬子 / 但亦玉

蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。


促织 / 端木红静

落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。


大雅·思齐 / 介丁卯

玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"


石壁精舍还湖中作 / 邵辛酉

"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 酱从阳

山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。