残菊
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
炉寒馀柏子，架静落藤花。记得逃兵日，门多贵客车。"
翡翠鲛鮹何所直，千裨万接上书囊。"
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
残菊拼音解释:
.hui he wu you tan jiu wei .yi nian yi du shi yuan fei .
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .
diao ji zi bie jing qiu yu .chang de mei tai geng ji zhong ..
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
.ni jian zi gao yu en guang .xin ma si feng chu luo yang .ci qu yuan yan gui zi li .
lu han yu bai zi .jia jing luo teng hua .ji de tao bing ri .men duo gui ke che ..
fei cui jiao shao he suo zhi .qian bi wan jie shang shu nang ..
jin lai yue ma huai jiao duo .shi wan ru wu yi cuo shi ..
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
译文及注释
译文
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲(qin)？
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和(he)体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之(zhi)后(hou)，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗(chuang)纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打(da)精神分茶而食。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
闺房屏障(zhang)曲折迂回，掩(yan)映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
注释
4.“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。邯郸：战国时赵国都城，即今河北邯郸市。
兮 :语气词，相当于“啊”。
不乐：诗唐风：今我不乐，日月其除。
是：这。
[18]精移神骇：神情恍惚。骇，散。
耕：耕种。
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
[7]魂梦：指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》：“梦魂悄断烟波里，心如梦如醉，相见何处是。”唐代韦庄《应天长》：“碧天云，无定处，空有梦魂来去。”
赏析
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来(lai)抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛(bing niu)》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去(qu)，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实(pu shi)、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这首经过高度艺术处理的咏物抒情词，内容十分丰富，是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来，借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法，恰好代表了梦窗词的艺术风格，堪称词作中的上品。
诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”《病牛(bing niu)》李纲 古诗劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征《病牛》李纲 古诗的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者，为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人：当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去(qu)，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，天然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实(pu shi)、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
创作背景
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
周震荣( 近现代 )
收录诗词 (7934) 首
简 介
周震荣 （1730—1792）浙江嘉善人，字青在，一字筤谷。干隆十七年举人。授江南青阳知县，移合肥，坐事罢去。再起直隶清苑县丞，迁永清知县，擢永定河南岸同知。好读书，购书都市，兼车累箧。工诗。尝助修《永清县志》。
行路难·其三
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
玉帐笼应匝，牙旗倚更禁。叶低宜拂席，枝褭易抽簪。
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
涣汗沾明主，沧浪别钓翁。去曾忧塞马，归欲逐边鸿。
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
"阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。路遥行雨懒，河阔过桥迟。
种树郭橐驼传
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
"鞭梢乱拂暗伤情，踪迹难寻露草青。
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
步虚
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练，晚霞檐外簇旌旗。
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
李监宅二首
"陈宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开，
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
掩关苔色老，盘径叶声枯。匡岳来时过，迟回绝顶无。"
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
天开中国大，地设四维低。拜舞吾君后，青云更有梯。"
"拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟，
小雅·出车
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
"君恩秋后叶，日日向人疏。（《宫词》）
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
长寿乐·繁红嫩翠
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
鹊桥仙·纤云弄巧
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
连干驰宝马，历禄斗香车。行客胜回首，看看春日斜。"
"香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。"
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
饮酒·其九
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
"凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
端午日
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
"胜景天然别，精神入画图。一山分四顶，三面瞰平湖。
何事满江惆怅水，年年无语向东流。
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
更衣曲
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地，一生中有苦心诗。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。"