译文
居住在南山(shan)脚下(xia),自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而(er)城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好(hao)坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由(you)于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
锲(qiè)而舍之
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣(yi)襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
人情世事犹(you)如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停(ting)歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
那是羞红的芍药
注释
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
16.若:好像。
49.墬(dì):古“地”字。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
率意:随便。
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。