首页 古诗词 浯溪中兴颂诗和张文潜二首

浯溪中兴颂诗和张文潜二首

两汉 / 李如一

赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首拼音解释:

shang ye yuan he de .wen chui ya song yin .jing yun sui yu nian .hao qi zai chen jin .
yi shi xiang xu chang an dao .shang yang gong shu huang fu lv .ye chai ru yuan shi mi lu .
huai shu jia dao zhi .zhi ye ju ming meng .ji wu zhen zhi gan .fu you juan gua chong .
wu yue zhu ren pian ai zhong .duo ying bu ken fang jun xian ..
qiao zu sha tou bu de shi .bang ren bu zhi wei xian li ..
yan huang chi ru tan .chi you shan qi fan .you xiong jing xin qi .qu shou chu lin fan .
qiong jian wu xian xia .ji tong duo shi yu .wo si xie shou ren .xiao yao ren xin fu ..
.gui yang ling .xia xia fu gao gao .ren xi niao shou hai .di yuan cao mu hao .
chu dui jiang jun ying hua qi .long xiang jie zhong cheng bao gai .yuan yang wa shang chu gao zhi .
liu jie chao mu gu dong dong .jin bing chi ji shou kong gong .bai guan yue yue bai zhang biao .
.kai zhou wu ri che qian zi .zuo yao ren jie dao you shen .
jie jie wu zi weng .si qi ru tuo mao .
xi qi pai han dong .bi er ming xian huan .ru jin geng shui hen .bian ke geng ba chan ..

译文及注释

译文
  严先生(sheng)是光武帝的老(lao)朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐(yin)江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
四海一家,共享道德的涵养。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁(pang)。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要(yao)以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席(xi)上。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

注释
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
57、既:本来。
(48)至:极点。
⑷桃花流,即桃花汛,指桃花盛开时候上涨的江水。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
秋草萋已绿:“已”,一作“以”。“萋”,通作“凄”。绿是草的生命力的表现,“萋已绿”,犹“绿已萋”,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。

赏析

  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向(qing xiang)的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从(cong)反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层(yi ceng)写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势(bi shi)一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往(wang),深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

李如一( 两汉 )

收录诗词 (6239)
简 介

李如一 (1557—1630)明常州府江阴人,本名鹗翀,后以字行,更字贯之。诸生,多识古文奇字,早谢举业,家世力耕。好购书,积书日益,仿宋晁氏、尤氏目录,自为铨次,发凡起例。补阙正讹,校雠同异,虽病不辍,尝助钱谦益撰《明史》。

送张参明经举兼向泾州觐省 / 戈溥

韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
振羽戛浮云,罝罗任徒尔。"
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。


浣溪沙·庚申除夜 / 汤莱

见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
月魄高卓卓,峡窟清沉沉。衔诉何时明,抱痛已不禁。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 楼颖

梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
含词待残拍,促舞递繁吹。叫噪掷投盘,生狞摄觥使。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。


子产坏晋馆垣 / 杨英灿

"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。


小雅·六月 / 焦循

忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 叶长龄

妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。


八六子·倚危亭 / 王延禧

公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。


赴戍登程口占示家人二首 / 梅之焕

一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。


楚江怀古三首·其一 / 施家珍

户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,


苏武慢·雁落平沙 / 俞律

青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."