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梦江南·千万恨

隋代 / 沈青崖

"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,


梦江南·千万恨拼音解释:

.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
mo guai lan gan chui yu zhu .zhi yuan chou chang dui yin gou ..
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .

译文及注释

译文
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修(xiu)补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果(guo)这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋(fu)税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现(xian)在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊(zhuo)不清了。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
  有个想要买鞋子的郑国(guo)人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。

注释
贻(yí):送,赠送。
⑶故园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马:士兵和军马,借指战争,战事。 唐杜甫 《出郭》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”
千里道:极言道路长远,非指实里数。
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
吾何患焉:我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
⑾金波:指月光;玉绳:星名,位于北斗星附近。
(117)这句是说:臣子保身家的私心和怕触怒君主的心相结合,因而模糊了自己的职责,我已经举出一二件事例替他们作过分析了。
70、都柱:大铜柱。都,大。“都柱”就是地动仪中心的震摆,它是一根上大下小的柱子,哪个方向发生地震,柱子便倒向哪边。傍,同“旁”,旁边。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。

赏析

  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的(qing de)真实写照。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得(bu de)一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举(dui ju),仅是(jin shi)为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  二、寄慨深远。黄冈竹楼,是作者洁身自好的人格和高远情志的载体,是作者人格力量、人格理想的象征,是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹(ba zhu)楼写得情趣盎然,实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信(xin)念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇,不但没有消弥作者积极入世的热情,反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容,有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。

创作背景

  这首词是辛弃疾晚年的作品,约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后,心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感,促使他纵情山水,以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独,独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。

  

沈青崖( 隋代 )

收录诗词 (1549)
简 介

沈青崖 沈青崖,字艮思,秀水人。雍正癸卯举人,历官河南开归道。有《寓舟诗集》。

蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 乌雅宁

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


咏邻女东窗海石榴 / 南门瑞娜

得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。


九歌 / 慕容辛酉

空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。


满江红·仙姥来时 / 应丙午

密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。


浣溪沙·渔父 / 天向凝

茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。


水调歌头·盟鸥 / 颛孙瑞娜

宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


贾谊论 / 勾妙晴

子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 戴桥

叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 公羊炎

虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。


武威送刘判官赴碛西行军 / 府夜蓝

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"