译文
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所(suo)以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
曾经去山东学剑,没有什么(me)结果,会写(xie)点文章,可那有什么用呢?
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
幸好知道已经秋收了,新酿(niang)的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭(ji)祀时,香雾缭绕(rao),不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下(xia)诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
不是现在才这样,
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬(zang)香花的魂丘?
注释
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
钿车:装饰豪华的马车。
⑵槛(jiàn):古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏,上承屋角,下临阶砌,谓之槛。至于楼台水榭,亦多是槛栏修建之所。
车骑:汉代将军名号,文帝时始置,品秩同卫将军及左右前后将军,位次上卿。
(1)选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明作,二十一卷,主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言论。叔向,春秋晋国大夫羊舌肸(xī),字叔向。
(6)大路:也作“大辂”,即大车,特指天子或诸侯国国君祭天时所乘的车子。越(yuè)席:用蒲草编织的席子。越,通“括”,结。