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一萼红·登蓬莱阁有感

明代 / 释道颜

如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
"幽轩斜映山,空涧复潺潺。重叠岩峦趣,遥来窗户间。
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"
玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"


一萼红·登蓬莱阁有感拼音解释:

ru jin zhu yuan cang shuai lao .yi dian han deng di zi shao ..
xu tang san diao sou .guai mu ku shan jing .lin xia lu chang zai .wu yin geng ci xing ..
bai ri xin nian hao .qing chun shang guo duo .jie ping shuang que jin .chen qi wu yun he .
.gu ren wei yu ji xian bei .suo gui chou chang de jiu kai .
liu jie zhong zhong yan .ping fan cun cun xin .mu shan qi gong tiao .han zhu dai tong lin .
nian lao wei zhi zai .bai shen zai san gao .tai yin huo ran shou .tian di yi cheng su .
mo dao xian jia wu hao jue .fang zhu huan bai bi lin hou ..
.you xuan xie ying shan .kong jian fu chan chan .zhong die yan luan qu .yao lai chuang hu jian .
.di zi yi pan gui .xian sheng you wo yun ..ji li pin ji di .jian .jian jie lu ..
he ren geng you xiang wang meng .ji ji wu shan shi er zhong ..
mei ren xiong jian xi xiang xian hou chu .huo gu su xi zhao chang zhou .
kun mian hong shu si yi ping .yin si gui du shang ji gu .wei yi song e sun xing ling .
zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
xuan ji yi yi fa .wu zei fen ran qi .jie wei ri yue jing .rong zuo tian di sui .
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..
gong cheng ruo jie qiu shen tui .qi de jiang jun si du you ..

译文及注释

译文
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而(er)受风寒。借酒消愁十天(tian)有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨(yu)纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
日中三足,使它脚残;
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如(ru)果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳(yang)的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一(yi)定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
怎样游玩随您的意愿。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客(ke),在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木(mu)罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。

注释
28自虞:即自娱,自得其乐。
68.数:计算,回想。 (qiān)殃:过失和罪过。 諐,同“愆”。
⑧行云:指情人。
④邸:官办的旅馆。
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
(23)四韵:旧体诗一般为隔句押韵,四韵为八句。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。
⑻朝簪:指戴朝帽时所用的头簪。待眼明:等待大唐复兴。

赏析

  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜(xing cai)的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流(zhu liu)水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣(qu),但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系(lian xi)在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

释道颜( 明代 )

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简 介

释道颜 释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。

赠头陀师 / 乐正远香

闷忆年支酒,闲裁古样衫。钓家随野舫,仙蕴逐雕函。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,


大人先生传 / 章明坤

鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,


阮郎归(咏春) / 嘉冬易

"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"昔年开汴水,元应别有由。或兼通楚塞,宁独为扬州。
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。


守岁 / 贵冰玉

石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
金磬泠泠水南寺,上方僧室翠微连。"


范雎说秦王 / 端木丁丑

"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。


满庭芳·晓色云开 / 妻雍恬

"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"


凯歌六首 / 葛依霜

"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,


好事近·梦中作 / 宗政龙云

流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
"旧游不合到心中,把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月,
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。


青青陵上柏 / 冀冬亦

思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 零曼萱

周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"