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唐多令·苕溪有牧之之感

唐代 / 刘敦元

"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
yi yue xun shou zu .liang yue xun yi shang .san yue xun ji gu .si yue xun xin chang .
yi jie hu long wan li qiu .shu jing chui hai liu ao chou .
you xian yuan yang ou .sui hua zhu shuang xian .jian qie he neng jiu .han zhao luo fu rong .
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
wo fa wen li xian .qi mao jian bei gong .fan fu se nan shi .shen sheng an neng gong .
.chao hong zheng jing xin .xi su han lu fan .yan zi ru you yi .liu fang fu man yuan .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..

译文及注释

译文
如果不是这(zhe)里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
谁能携酒(jiu)召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解(jie)脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
  太史公说(shuo):我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
其一
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
细雨绵绵,梦境中塞外(wai)风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见(jian)天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨(can),是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽(li),但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。

注释
满井,明清时期北京东北角的一个游览地,因有一口古井,“井高于地,泉高于井,四时不落”,所以叫“满井”。
6.钟山:在江苏省南京市区东。
(4)无由:不需什么理由。
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。
⑶后会:后相会。
⑹经秋:经年。
⑵凄凄惨惨戚戚:忧愁苦闷的样子。

赏析

  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况,抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉(you jue)得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德(tang de)宗曾对张(dui zhang)万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女(chu nv)”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

刘敦元( 唐代 )

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简 介

刘敦元 刘敦元,字子仁,号笠生,桐城人。诸生。有《悦云山房集》。

与夏十二登岳阳楼 / 汤莱

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。"
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


富贵不能淫 / 陆蓨

"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 陈宋辅

简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"


金陵驿二首 / 倪祚

喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"


水仙子·讥时 / 方达义

苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"我吟传舍咏,来访真人居。烟岭迷高迹,云林隔太虚。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,


五美吟·绿珠 / 刘三复

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。


先妣事略 / 戴偃

愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。


九日和韩魏公 / 胡南

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。


春远 / 春运 / 苏天爵

法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。


开愁歌 / 陈伯铭

长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"