无题
门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，
龙区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何，吾其死茅菅。"
前身后身付馀习，百变千化无穷已。初疑磊落曙天星，
处处川复原，重重山与河。人烟遍馀田，时稼无闲坡。
泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
东都清风减，君子西归朝。独抱岁晏恨，泗吟不成谣。
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。"
幸逢万物泰，独处穷途否。锻翮重叠伤，兢魂再三褫。
无题拼音解释:
men bian liang xiang jian .xiao le bu ke dang .fu zi yu bang liao duan chang .
long qu chu zhong sui .fu yu su yi ban .qi qu ke nai he .wu qi si mao jian ..
qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
chu chu chuan fu yuan .zhong zhong shan yu he .ren yan bian yu tian .shi jia wu xian po .
ni pen qian xiao ju cheng chi .ye ban qing wa sheng de zhi .
.hui yan gao fei tai ye chi .xin hua di fa shang lin zhi .
dong du qing feng jian .jun zi xi gui chao .du bao sui yan hen .si yin bu cheng yao .
zhu dong he nian you .gong chu zhuo zhu kai .dong men wu suo yue .su ke bu zeng lai .
gui cong can bing fa .mei rui du xian fang .yi ru yao hua yong .cong zi bo le zhang ..
xing feng wan wu tai .du chu qiong tu fou .duan he zhong die shang .jing hun zai san chi .
译文及注释
译文
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱(qu)马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被(bei)虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中(zhong)住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就(jiu)说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还(huan)会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
日月星辰归位，秦王造福一方。
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落(luo)叶满地。树木入秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
秋原飞驰本来是等闲事，
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
注释
210、扱衽（xī rèn）：义同“褰裳”。
⑸判（pān）：甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》：割舍之辞；亦甘愿之辞。
由是：因此。
（39）圣功：指平定淮西的战功。
⑷白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。
赏析
有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
在这般官场失(chang shi)意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之(jiang zhi)不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的(fa de)奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋(shi fu)法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
在这般官场失(chang shi)意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。
《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时，不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后要向太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”，太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之(jiang zhi)不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的(fa de)奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋(shi fu)法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
首句“绿原青垅渐成尘”，落笔便把题中“旱甚”二字，变成生动的形象状入读者眼帘，让人们看到在旱魔面前，土地龟裂，禾苗枯焦，黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字，说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的，也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出，只要执政者措施得力，旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”，紧接上句而来，但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民，而是指“权门”贵族。在特大干旱面前，特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎，他们不仅派人“汲井”抗旱保花，而且还在不停地扩建新园，在花匠奴仆汗水的浇灌下，各种花卉长势奇好，简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比，从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓，而是一己享乐。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
晁端友( 五代 )
收录诗词 (1312) 首
简 介
晁端友 晁端友（1029年-1075年），北宋诗人，字君成，济州巨野（今属山东菏泽）人。他是着名诗人晁补之的父亲，仁宗皇佑五年（1053）进士，知上虞。熙宁中为新城（今富阳新登）县令，有善政。端友工诗词，在新城时，邑中胜迹，多有题咏。与苏轼友善。官杭州新城令。其诗为苏轼、黄庭坚所称赏。有《新城集》。
卜算子·雪江晴月
向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。"
月落宫车动，风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣，人尚想龙颜。
远和瑶草色，暗拂玉楼尘。愿假骞飞便，归栖及此辰。"
早行多露悔，强进触藩羸。功名岂身利，仁义非吾私。
秋深头冷不能剃，白黑苍然发到眉。"
"桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
夜夜御天姝。当御者几人，百千为番，宛宛舒舒，
渔家傲·花底忽闻敲两桨
使君鞭甚长，使君马亦利。司马并马行，司马马憔悴。
噎塞春咽喉，蜂蝶事光辉。群嬉且已晚，孤引将何归。
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"
擘裂风雨狞，抓拏指爪佣。道入难抱心，学生易堕踪。
子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。
"君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
清明二首
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
而我独迷见，意求异士知。如将舞鹤管，误向惊凫吹。
"知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。
仰惭君子多，慎勿作芬芳。"
将明文在身，亦尔道所存。朔雪凝别句，朔风飘征魂。
若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。
嗟其未积年，已为荒林丛。时岂无知音，不能崇此风。
"秦云攀窈窕，楚桂搴芳馨。五色岂徒尔，万枝皆有灵。
东门之枌
谁怜松桂性，竞爱桃李阴。朝悲辞树叶，夕感归巢禽。
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
舞席泥金蛇，桐竹罗花床。眼逐春瞑醉，粉随泪色黄。
"禁漏晨钟声欲绝，旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首，
俗尚东皇祀，谣传义帝冤。桃花迷隐迹，楝叶慰忠魂。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
门仆皆逆遣，独我到寝房。公有旷达识，生死为一纲。
连年收科第，若摘颔底髭。回首卿相位，通途无他岐。
赠王粲诗
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席，
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
王褒见德空知颂，身在三千最上头。"
收绩开史牒，翰飞逐溟鹏。男儿贵立事，流景不可乘。
"圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，
"渐入有年数，喜逢新岁来。震方天籁动，寅位帝车回。
大德歌·冬景
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
"雀飞多，触网罗，网罗高树颠。汝飞蓬蒿下，
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
"麦陇和风吹树枝，商山逸客出关时。身无拘束起长晚，
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
人家千里无烟火，鸡犬何太怨。天下恤吾氓，
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
醒心亭记
是夕远思君，思君瘦如削。但感事暌违，非言官好恶。
辞贵不辞贱，是心谁复行。钦哉此溪曲，永独古风清。"
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
"东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
"兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。
扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。恋池群鸭回，释峤孤云纵。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。
脉脉花满树，翾翾燕绕云。出门不识路，羞问陌头人。"
满江红·中秋夜潮
舍矢同瞻鹄，当筵共赛枭。琢磨三益重，唱和五音调。
大漠寒山黑，孤城夜月黄。十年依蓐食，万里带金疮。
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
"倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
宛转倾罗扇，回旋堕玉搔。罚筹长竖纛，觥盏样如舠.
"长把种树书，人云避世士。忽骑将军马，自号报恩子。
青青水中蒲三首·其三
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
"沈沈延阁抱丹墀，松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃，
"林端落照尽，湖上远岚清。水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。
攒虫锼古柳，蝉子鸣高邃。大带委黄葛，紫蒲交狭涘。
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得，红萼万片从风吹。
知君技痒思欢宴，欲倩天魔破道场。"
忆王孙·短长亭子短长桥
室在周孔堂，道通尧舜门。调雅声寡同，途遐势难翻。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
"秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤，蜀路晴来见碧鸡。
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
养龟同不食，留药任生尘。要问西王母，仙中第几人。"
愿于尧琯中，奏尽郁抑谣。"
台官相束缚，不许放情志。寓直劳送迎，上堂烦避讳。