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草书屏风

清代 / 郑轨

北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。


草书屏风拼音解释:

bei guo sha di wei .xi hu shi an tou .lv shang chun song ke .hong zhu ye hui zhou .
.shi nian zhe huan gui fang ren .san yu hong en shi dao qin .
chang jian yi wu chao xia su .ri chang chu ji xiong wei hui .ci wu xia chao qu ai ai .
mo yan zhi shi ren chang duan .xu zuo fu yun xiang shang kan ..
xi yao xi liu zhuo .jiao hua yu li wei .chao hun chang rao kan .hu xi si chi yi ..
zha dian zhong tong ri yue ming .gong nv juan lian jie an ren .shi chen kai dian jin yao jing .
wan gu chang hen duan .xiao xiao tai ling mo ..
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
di qi yan wei dong .tian kai shi zuo pen .chang liu jin ri se .bu jian gu nian hen .
han ri qing gong bi .xuan tang wei shui bin .hua yi jian zha jue .xiong ji li kong xin .
shui bi qin lou xiao .jian chou bie huang qian ..
lin shu ai zhen ji .bi jiu pa kuang ming .zhi ni sui mi lu .you you guo yi sheng ..
.bu chi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge li zhao hao ke .sao shi zhi fang yan .
lu man chong si duo .feng pu yan chu lao .qiu si gao xiao xiao .ke chou chang niao niao .

译文及注释

译文
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭(jie)尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽(feng)指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推(tui)断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细(xi)看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹(yu)锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊(fang)居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑(xiao)脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。

注释
⑾银钩:泛指新月。
51.槛:栏杆。轩:走廊。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
(1)钴鉧(gǔ mǔ):熨斗。钴鉧潭:形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。
  6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹 
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。

赏析

  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意(yi)远,缥缈无端”,这一(zhe yi)章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵(yan)。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的(shi de)忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色(shan se)与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

郑轨( 清代 )

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简 介

郑轨 郑轨,唐代开封人,其父郑尚为济豫二州刺史,为官清正廉能。郑轨官历司空长史、散骑侍常、大鸿胪卿、济州刺史。有子郑邕,字文昭,大周名士。注见《郑邕墓志铭》有云。

归舟江行望燕子矶作 / 公羊森

心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"


题惠州罗浮山 / 完颜玉丹

"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
野人时寄宿,谷鸟自相逢。朝路床前是,谁知晓起慵。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。


人月圆·甘露怀古 / 万俟丽萍

泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。


拟行路难·其四 / 锦翱

铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。


凉州馆中与诸判官夜集 / 欧阳娜娜

两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。


五美吟·绿珠 / 鄢博瀚

我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
肆陈坚固学,破我梦幻质。碧水洒尘缨,凉扇当夏日。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"


惊雪 / 申屠仙仙

曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。


浪淘沙·把酒祝东风 / 居丁酉

耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。


冬夕寄青龙寺源公 / 后乙

蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。


吊古战场文 / 尉迟志玉

玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。