译文
想到他们的尸骨暴露在(zai)荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡(ji)、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
铁枢铁键重重紧锁的雄关(guan),汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
成万成亿难计量。
其二:
咱(zan)(zan)们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候(hou)距离人近,而正午(wu)的时候距离人远。”
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
注释
班军:调回军队,班:撤回
⒎汤谷:即"旸谷",传说中的日出之处。
(4)秋情:指秋天景象所引起的感伤情怀。
⒇将与:捎给。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。