译文
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
上天一定会展现他的(de)意愿吗?但为(wei)什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四(si)季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予(yu)它的天性。关(guan)于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所(suo)见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
注释
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
⒀永:长。露华:露水。侵被:沾湿了被子。
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
日再食:每日两餐。
④前古:古代;往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今大王诚赦越王,则功冠於五霸,名越於前古。”