首页 古诗词 相逢行二首

相逢行二首

两汉 / 张楚民

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
枝枝健在。"


相逢行二首拼音解释:

jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
ri yue jin lun dong .zhan tan bi shu qiu .ta fen hong yan chi .zhong gua feng huang lou .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
.jiang sheng wu shi li .xie bi ji yu xian .bu jue ri you ye .zheng jiao ren shao nian .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
zhi zhi jian zai ..

译文及注释

译文
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(ren)(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能(neng)救我)。”管家听到这(zhe)话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请(qing)求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野(ye)。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着(zhuo)溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音(yin)此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。

注释
⑶断雁:失群孤雁
⒀探讨:寻幽探胜。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
④月事:月亮的阴晴圆缺。

赏析

  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  “六翮飘飖私自怜,一离(yi li)京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然(quan ran)不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  首联紧扣题面,点明题意,但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的,何况是天涯沦落,前途渺茫,所以夜来痛饮沉醉而眠,其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后,湘江两岸一派春色,诗人却要孤舟远行,黯然伤情的心绪自然流露出来。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放(shou fang)自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

张楚民( 两汉 )

收录诗词 (9535)
简 介

张楚民 张楚民,灌县(今属四川)人。神宗元丰中进士(清雍正《四川通志》卷三三)。

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 线亦玉

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。


咏华山 / 闻人赛

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
秋风利似刀。 ——萧中郎
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


念奴娇·井冈山 / 鹿绿凝

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。


秋胡行 其二 / 羊舌水竹

"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。


梅雨 / 代癸亥

五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"


自遣 / 宰父双云

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


望海潮·洛阳怀古 / 庆沛白

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


夜宴南陵留别 / 谬惜萍

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 双映柏

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。


乌衣巷 / 卿庚戌

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。