惜誓
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
唯见耦耕人，朝朝自来去。"
一官今懒道，双鬓竟羞看。莫问生涯事，只应持钓竿。"
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
跂予暮霞里，谁谓无轻舟。"
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
"信陵门下识君偏，骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外，
从此日闲放，焉能怀拾青。"
惜誓拼音解释:
bi li zuo chan an .zhong die an bian shu .kong shan jing yu jue .ye you ren zhi chu .
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..
yi guan jin lan dao .shuang bin jing xiu kan .mo wen sheng ya shi .zhi ying chi diao gan ..
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
yu xin ai sui jiu .he yong hao bu wang .bai niu che yuan jin .qie yu shang ci hang ..
qi yu mu xia li .shui wei wu qing zhou ..
yun hai nan ming yuan .yan bo bei zhu wei .mian zai sun chu li .cai fu zheng guang hui ..
tiao di qian li you .ji li shi nian bie .cai hua yang qing xing .gong ye jie fang jie .
.xin ling men xia shi jun pian .jun ma qing qiu zheng shao nian .han yu song gui qian li wai .
cong ci ri xian fang .yan neng huai shi qing ..
译文及注释
译文
自古以来这(zhe)里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
我斜靠在房柱上一直等到(dao)天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
庭院一层层的有好多层，云簇(cu)阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
家乡既已一片空荡，远近对(dui)我来说都是一样。永远伤痛(tong)我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你(ni)为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
有篷有窗的安车已到。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
知悼子死，还没有下葬。平公饮酒（作乐），师旷、李调陪伴侍奉，敲击编钟（演奏乐曲）。杜蒉从外面来，听到编钟声，说：“（平公）在哪？”（仆人）说：“在寝宫。”杜蒉前往寝宫，拾阶而上。斟酒道：“师旷干了这杯。”又斟酒道：“李调干了这杯。”又斟酒，在大厅的北面（面对平公）坐下干了酒。走下台阶，跑着出去。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
注释
⑴魏明帝：名曹叡，曹操之孙。青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。
何：疑问代词，怎么，为什么
⒄胠(qū)：打开。橐(tuó：袋子)
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云：“冯正中《鹤踏枝》十四首，郁伊倘况，义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
(2)鲲（kūn）：传说中的大鱼。 之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。
14.于：在。
⒁杨柳：指古曲名《折杨柳》，曲调轻快热闹。
受：接受。
赏析
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女(wei nv)主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到(gan dao)无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
《《灵隐(ling yin)寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女(wei nv)主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到(gan dao)无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗：“多胸臆语，兼有气骨”。也就是诗的情意真挚，并且气势充沛，造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言，扣紧出仕后理想与现实的矛盾，称心而言，一气贯注，肝胆照人，正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段，不堪作吏是全篇的主意。开头四句，从高处落笔，自叙本来面目，说明不堪作吏的原由，愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情，与第一段形成强烈的对照，感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容，表明摆脱这种不堪，提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收，因一时不能摆脱作吏的客观碍难，也就更加向往归隐，与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏，感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
《《灵隐(ling yin)寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
创作背景
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
范成大( 唐代 )
收录诗词 (5586) 首
简 介
范成大 范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
圆圆曲
江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖知故道，帆过宿谁家。"
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
毛节精诚着，铜楼羽翼施。还申供帐别，言赴倚门期。
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
"未习风波事，初为东越游。露沾湖草晚，月照海山秋。
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
赠日本歌人
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
方欲呈高义，吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆，犹惮阻荣枯。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书，种树葺茅还旧居。
湿鸟压花枝，新苔宜砌石。掾曹富文史，清兴对词客。
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。
陈遗至孝
"步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。
温温诸侯门，礼亦如古昔。敕厨倍常羞，杯盘颇狼藉。
"白苹楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，
六龙瞻汉阙，万骑略姚墟。玄朔回天步，神都忆帝车。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后着鞭去，梅山道路长。"
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
"君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，
水龙吟·西湖怀古
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
朝朝作行云，襄王迷处所。"
吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。"
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
"入仕无知言，游方随世道。平生愿开济，遇物干怀抱。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
随园记
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
区区犹历试，炯炯更持久。讨论实解颐，操割纷应手。
丘壑曾忘返，文章敢自诬。此生遭圣代，谁分哭穷途。
江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。"
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。"
小弟发亦白，两男俱不强。有才且未达，况我非贤良。
顾生归山去，知作几年别。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
宿甘露寺僧舍
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
读书嵩岑间，作吏沧海甸。伊余寡栖托，感激多愠见。
出谷莺初语，空山猿独愁。春晖生草树，柳色暖汀州。
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
夜月仍携妓，清风更在林。彩毫挥露色，银烛动花阴。
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
惜黄花慢·送客吴皋
把手贺疾间，举杯欣酒浓。新诗见久要，清论激深衷。
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
激昂仰鹓鹭，献替欣盐梅。驱传及远蕃，忧思郁难排。
白发千茎雪，丹心一寸灰。别离经死地，披写忽登台。
隔沼连香芰，通林带女萝。甚闻霜薤白，重惠意如何。"
旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。
永念病渴老，附书远山巅。"
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
行之恐不及，此外将何为。惠恩如可谢，占问敢终辞。"
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
"远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
琴赋
君看渥洼种，态与驽骀异。不杂蹄啮间，逍遥有能事。
元帅归龙种，司空握豹韬。前军苏武节，左将吕虔刀。
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
赖兹尊中酒，终日聊自过。
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
"闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。
入幕旌旗动，归轩锦绣香。时应念衰疾，书疏及沧浪。"
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处
何当翼明庭，草木生春融。"
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
"清江下龙门，绝壁无尺土。长风驾高浪，浩浩自太古。
市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。