长相思·花似伊
谁知豪贵多羁束，落尽春红不见来。"
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
"朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。"
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。"
长相思·花似伊拼音解释:
shui zhi hao gui duo ji shu .luo jin chun hong bu jian lai ..
ba ting dong qu che sui di .zeng bie he xu zui si ni .
ping wu tian gong kuo .ji shui di duo kong .shi fu xuan fan qu .neng xiao ji ri feng ..
ge yan hong shu yu ying shuang .qian jia men hu sheng ge fa .shi li jiang shan bai niao xiang .
.san chen zhi jing qi .sheng zi cang jie qian .yue cong you wen zi .jing qi zhu yu mian .
.shuo ye yan chen qi .tian jun you ju ge .yin feng xiang wan ji .sha qi ru qiu duo .
.zeng jiang zu dou wei er xi .zheng nai gan ge zu su xin .dun qu bu tong qin ke zhu .
shui zhi xi zai huang jin suo .fan wei hou jia bu gan yin ..
.cong jun wu yi shi .zhong ri yan kong zhai .dao bao jiao you shao .cai shu jin qu guai .
chu neng zao jin bing .jian jian gan qiong ye .jiu li gong shan lin .xiang wang zai shan ce ..
译文及注释
译文
星星垂在天边，平野(ye)显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
一个驿站又是一个驿站，驿骑疾驰有如流星一般，
其一
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
女子变成了石头，永不回首(shou)。
我们的君主难道(dao)缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么(me)卑鄙恶劣！
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当(dang)做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远(yuan)（的国家），不可能将它当做宝的。”
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
那个给蛇画脚的人最终失(shi)掉了那壶酒。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼(li)的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被(bei)处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
注释
①中天，半天也。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
⑼草：指草书。
⑺且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。
（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
[15]业：业已、已经。
{不亦说乎}乎：语气词。
赏析
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句(liang ju)句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将(cai jiang)笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
诗的后四句，一口气写了包括作(kuo zuo)者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心(nei xin)的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录(lu)，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将(cai jiang)笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
诗的后四句，一口气写了包括作(kuo zuo)者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心(nei xin)的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
从首句到次句，有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”，是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇，但安排在这句诗中，却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍，乃“山农家”本色；日午鸡鸣，仿佛是打破山村沉静的，却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字，依次构成三组情事，与首句中按同样方式构成的三组情事相对，表现出六言诗体的特点。在音节上，又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚，读起来特别富于节奏感，而且音节响亮。
在《地震》蒲松龄 古诗的当时，不可能了解其他地方情况。震情和缓了，十里八乡的亲戚朋友才互相探访，打听安危，于是外地情况不断传来，才有某处井倾侧，楼易向，栖霞山裂，沂水陷穴的传闻。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录(lu)，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
创作背景
七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》，是黄仲则在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
张正元( 近现代 )
收录诗词 (7273) 首
简 介
张正元 张正元(1801--1856)，字乃起，号贞甫，清代屏南县漈头村人，道光十二年（1832）壬辰科联捷中式文进士，为屏南分治后第一位中式文进士，与叔张方车（中举后改名张方矩）被时人誉为“一门两进士”、“叔侄同进士”， 漈头村成为屏南四大书乡之首。着有“万青堂”时文行世，晚年尤好吟咏，其为诗专主性灵，惜失燹之后，遗稿散失，今其所存者仅什之二三焉。
治安策
谁继伊皋送行句，梁王诗好郢人愁。"
胸中别有安边计，谁睬髭须白似银。"
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
"九处烟霞九处昏，一回延首一销魂。
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
东南自此全无事，只为期年政已成。
秦女树前花正发，北风吹落满城秋。"
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
行路难·其三
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
哀弦怨柱合为吟，cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起，
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
料得还乡无别利，只应先见日华生。"
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
野田黄雀虑，山馆主人情。此物那堪作，庄周梦不成。"
可是武陵溪，春芳着路迷。花明催曙早，云腻惹空低。
明年秩满难将去，何似先教画取归。"
山亭夏日
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际，既充其大兮又充其细。
夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。"
当时醉送龙骧曲，留与谁家唱月明。"
几遍侍晨官欲降，曙坛先起独焚香。"
岂无恶年少，纵酒游侠窟。募为敢死军，去以枭叛卒。
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
春夕
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
知有掖垣南步在，可能须待政成归。"
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
野入青芜巷，陂侵白竹门。风高开栗刺，沙浅露芹根。
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
丽人赋
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
"叠叶与高节，俱从毫末生。流传千古誉，研炼十年情。
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。"
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火，墨突干衰孤穗烟。
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
满湖风撼月，半日雨藏春。却笑萦簪组，劳心字远人。"
西江月·阻风山峰下
"也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。
"竹外麦烟愁漠漠，短翅啼禽飞魄魄。
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
"四牸三牯，中一去乳。天霜降寒，纳此室处。
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
多情多感自难忘，只有风流共古长。
月赋
出林方自转，隔水犹相应。但取天壤情，何求郢人称。"
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
"乌焰才沈桂魄生，霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满，
明公有高思，到此遂长返。乘兴挈一壶，折荷以为盏。
格笔差犹立，阶干卓未麾。鬼神应暗画，风雨恐潜移。
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
十月梅花书赠
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫，
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
石怪长栖鹤，云闲若有仙。鼎湖看不见，零落数枝莲。"
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
雪望
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息，花老莲疏愁未摘。
练色铺江晚，潮声逐渚回。青旗问沽酒，何处拨寒醅。"
鸳鸯刚解恼离心，夜夜飞来棹边泊。"
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
今日鞠躬高旆下，欲倾肝胆杳无因。"