译文
十二岁开始学弹筝,套在(zai)手指上的银甲一直没脱下来。
帝尧不告诉舜父,二妃(fei)如何与舜成亲?
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜(ye)晚,相思梦难成。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
试使夷齐饮此水,终(zhong)当不改清廉心。
在东篱之下采摘菊花,悠(you)然间,那远处的南山映入眼帘。
如今我只能在五维的画中欣赏(shang)春天,常记(ji)王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
⑵婉娩:形容香味醇清和美。
⑵琼田:传说中的玉田。
⑸中天:半空之中。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
矫命,假托(孟尝君)命令。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。