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采莲词

先秦 / 翁绶

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


采莲词拼音解释:

zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
.tian tai si jue si .gui qu jian shi zhen .mo zhe gou qi ye .ling ta shi de chen .
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
zhang mu qin xi jie .ping ling wei ke ya .qin sheng xing bie lu .xun jian xiang ping sha .
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .

译文及注释

译文
让侍女典(dian)卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像(xiang)样了。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻(qing)歌一曲,能使君(jun)王倾倒迷乱?
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
彩色的腰带与纤细的腰肢(zhi)相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
蒸梨常用一个炉灶,
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。

注释
④七日句——楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵,痛哭七天,秦国才允许出兵。 
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
121.使之:支使他,派遣他。前“之”,助词,不译;后“之”,代词,代长安君。
16 握:通“渥”,厚重。
20.流离:淋漓。
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。

赏析

  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以(chuan yi)后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅(feng mei)花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思(xin si)之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为(ke wei)而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武(zhi wu)帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反(qi fan)挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

翁绶( 先秦 )

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简 介

翁绶 翁绶,[唐](约公元八七七年前后在世)字里、生卒年均不详,约唐僖宗干符中前后在世。工诗,多作近体。咸通六年,(公元八六五年)举进士第。名不甚显,不知所终。全唐诗录有他的诗八首,辛文房评曰“工诗,多近体,变古乐府,音韵虽响,风骨憔悴,真晚唐之移习也”(《唐才子传》)

言志 / 斛作噩

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。


橘柚垂华实 / 乐星洲

径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 左丘东芳

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"落去他,两两三三戴帽子。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。


杏帘在望 / 尉迟火

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
不是绮罗儿女言。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 完颜金鑫

耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


萤火 / 子车洪涛

未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
绣帘斜卷千条入。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 皇甫屠维

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒


玄墓看梅 / 诗戌

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,


送白利从金吾董将军西征 / 陶甲午

"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


咏煤炭 / 张简文婷

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
(来家歌人诗)
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
见《三山老人语录》)"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。