"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
客来不用唿清风，此处挂冠凉自足。"
"馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
达哉达哉白乐天。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮，我是愚夫肯见招。
.wu hou jiao yuan jing .qing lai jing wu xin .yu tian shan qi se .feng jie shui jing shen .
yi bu qing shang yi hu jiu .yu jun ming ri nuan xin tang ..
gui wo bian shi jing .qu jia fu bu duo .bi zhi xi suo jian .zhen guai po geng jia .
wu za zu .ci xiu ke .wang fu huan .zhi jin suo .bu de yi .shu jiao he .
xiang qu bai yu li .hun meng zi xiang chi .xing rong zai xiong yi .shu zha tong xiang si .
gan xian liao ying zhi wo yi .jin sheng ci shi bu ru jun ..
tu kua wu yi zuo .bu jie zeng meng guang ..
hai shu tong yan zao .shan cun dai mi fang .yu zhi su xiao xiao .jun shi dao qian tang ..
ke lai bu yong hu qing feng .ci chu gua guan liang zi zu ..
.guan wa gong pan qian nian si .shui kuo yun duo ke dao xi .
zhuan gui hui xiu mian .qu zhe du wen shen .shu san sui luan chui .xuan hu za niao chun .
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .
.su yu chu shou wan chui fan .qiu guang ji mu zi xiao hun .yan shan bei xia gui liao hai .
da zai da zai bai le tian ..
yi zeng cheng xing jie jin diao .jun cheng ming shi kua neng yin .wo shi yu fu ken jian zhao .
译文
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是(shi)：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了(liao)赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依(yi)据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
太阳从东方升起，似从地底而来。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之(zhi)事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束(shu)好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致(zhi)这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何(he)事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
注释
⑩裂：裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢：一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”意。私爱：即单相思。区区：意谓拳拳之心，恳挚之意。
⑶阿（ā）谁：疑问代词。犹言谁，何人。
⑿黄娥跌舞：可能是一种舞蹈。千年觥：举杯祝寿千岁。
（41）单（chàn）于：匈奴君长的称号。
33、资：材资也。
97.裯（dao1刀）：短衣。
⑶玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。
他的父亲戴敏才，自号东皋子，是一位“以诗自适，不肯作举子业，终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集，序》)的硬骨头诗人，一生写了不少诗，但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗，又有名句：“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识，在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说：“我已病入膏肓了，不久将辞世，可惜儿子太小，我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
清景早朝吟丽思，题诗应费益州笺。"
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
"别君须臾间，历日两度新。念彼白日长，复值人事并。
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
"轻棹驻回流，门登西虎丘。雾青山月晓，云白海天秋。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。"
野性多疏惰，幽栖更称情。独行看影笑，闲坐弄琴声。
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
"萧萧一亩宫，种菊十馀丛。采摘和芳露，封题寄病翁。
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。"
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
非才亦有心，割骨闻馀芳。繁叶落何处，孤贞在中央。
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
鸾鹤群中彩云里，几时曾见喘鸢飞。"
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
"蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好，齐和杨花踏春草。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
"单于都护再分疆，西引双旌出帝乡。
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。"
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
"上党争为天下嵴，邯郸四十万秦坑。狂童何者欲专地，
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
霅水漾清浔，吴山横碧岑。含珠复蕴玉，价重双南金。
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
龙归攀不得，髯在侍臣边。彻奠新阡起，登山吉从全。
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。"
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。"
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。"
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
"原中多阴雨，惟留一室明。自宜居静者，谁得问先生。
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。"
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
潮回滩鸟下，月上客船明。他日南徐道，缘君又重行。"
"两崖古树千般色，一井寒泉数丈冰。
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
道侣书来相责诮，朝朝欲报作何颜。"