南乡子·璧月小红楼
"芙蓉湿晓露，秋别南浦中。鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。
暖日晴云知次第，东风不用更相催。"
"月窟宾诸夏，云官降九天。饰终邻好重，锡命礼容全。
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
崎岖来掉荡，矫枉事沉默。隐笑甚艰难，敛容还屴崱。
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
秋水清无力，寒山暮多思。官闲不计程，遍上南朝寺。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来，
才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。
南乡子·璧月小红楼拼音解释:
.fu rong shi xiao lu .qiu bie nan pu zhong .yuan yang juan xin zeng .yao lian dong chuang kong .
nuan ri qing yun zhi ci di .dong feng bu yong geng xiang cui ..
.yue ku bin zhu xia .yun guan jiang jiu tian .shi zhong lin hao zhong .xi ming li rong quan .
an wang long ge shan .liu chen hui jiu cheng .bu zhi he ci dao .zuo fo ji shi cheng ..
qi qu lai diao dang .jiao wang shi chen mo .yin xiao shen jian nan .lian rong huan li ze .
nan gong qing shen jin wei mi .chang he you lei chui xun chi .yan ci li ju bu ke ji .
pi yi you dai ling gong xiang .yi shi feng jing tian shi si .ba bu ren tian ru dao chang .
qiu shui qing wu li .han shan mu duo si .guan xian bu ji cheng .bian shang nan chao si .
jun shen wei yun xi mi mi .ci feng yin ci yun xi yun bu lai .
cai chun si yi luan .shi qiu bei you jiao .chao can dong ji wu .ye feng heng zhi mao .
译文及注释
译文
杨家有个女儿(er)刚刚长大(da)，十(shi)分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，提起表襟兜起来。
山深林密充满险阻。
青莎丛生啊，薠草遍地。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又(you)岂能比拟！
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤(shang)了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵(fu)化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
注释
⑴相见欢：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字，上片三平韵，下片两仄韵两平韵。
⑸诗魔：佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域：指归到那洁净的地方。净域，亦称“净土”，佛语，指无浊无垢之地。
(1)君子：指旧时贵族阶级士大夫。
⑩映日：太阳映照。
④长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意，谓时间如流水般逝去。去无声：表示月亮西沉，夜深了。
26.伯强：大厉疫鬼。
赏析
在送别的时刻，诗人(shi ren)首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗(ze an)示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地(song di)说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静(you jing)的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节，仪容的典雅可观。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
“徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤靡，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷汤，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。”
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地(song di)说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静(you jing)的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节，仪容的典雅可观。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
创作背景
此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带，不受周王朝所封，对周王朝诸侯造成威胁，所以，各诸侯国曾多次征伐，《左传·僖公十三年（前647年）》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸，淮夷病杞故。”又，鲁僖公十六年（公元前644年）与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮，谋鄫，且东略也”。这几次战役，虽然战功不大，但鲁是个积弱之国，能累次出师，争伯中原，所以鲁人寄望僖公，肆情歌颂。
羊士谔( 元代 )
收录诗词 (2467) 首
简 介
羊士谔 羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。后以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。着集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
有南篇
"风猎红旗入寿春，满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水，
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏，独向军前闻鼓鼙。
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。神理本窅窅，今来更茫茫。
"昔年意气结群英，几度朝回一字行。
"十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服，
脚踏小船头，独速舞短蓑。笑伊渔阳操，空恃文章多。
忆昔尧为天，十日烧九州。金烁水银流，玉煼丹砂焦。
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，
金铜仙人辞汉歌
日早欲参禅，竟无相识缘。道场今独到，惆怅影堂前。
缘云竹竦竦，失路麻冥冥。淫潦忽翻野，平芜眇开溟。
小妇哆et上高堂。开玉匣，取琴张。陈金罍，酌满觞。
梦中相聚笑，觉见半床月。长思剧寻环，乱忧抵覃葛。"
微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。
饥童饿马扫花喂，向晚饮溪三两杯。
"山樱先春发，红蕊满霜枝。幽处竟谁见，芳心空自知。
且将临野水，莫闭在樊笼。好是长鸣处，西园白露中。"
兰溪棹歌
这回应见雪中人。"
矢舍虽未中，璞全终待攻。层霄秋可翔，岂不随高鸿。"
渌萍与荷叶，同此一水中。风吹荷叶在，渌萍西复东。
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
"绿树满褒斜，西南蜀路赊。驿门临白草，县道入黄花。
"闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。微风但觉杉香满，
曳绶司徒府，所从信国桢。析薪委宝林，善响继家声。
鸡三号，更五点。"
小雅·白驹
"羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
有客识其真，潺湲涕交颐。饮尔一杯酒，陶然足自怡。"
方士舟中相枕死。招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。
一寸地上语，高天何由闻。"
辛螫终非久，炎凉本递兴。秋风自天落，夏蘖与霜澄。
"远客夜衣薄，厌眠待鸡鸣。一床空月色，四壁秋蛩声。
书殿连鳷鹊，神池接凤凰。追游蒙尚齿，惠好结中肠。
梁甫吟
梨晚渐红坠，菊寒无黄鲜。倦游寂寞日，感叹蹉跎年。
曲江一会时，后会已凋沦。况今三十载，阅世难重陈。
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，
彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。"
"清羸隐几望云空，左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日，
"一树红花映绿波，晴明骑马好经过。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
觉来窗牖空，寥落雨声晓。良游怨迟暮，末事惊纷扰。为问经世心，古人难尽了。
听鼓
凤池近日长先暖，流到池时更不流。"
三峡连天水，奔波万里来。风涛各自急，前后苦相推。
城远迷玄兔，川明辩白狼。忠贤多感激，今古共苍茫。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
"谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，
铁马万霜雪，绛旗千虹霓。风漪参差泛，石板重叠跻。
画罗金缕难相称，故着寻常淡薄衣。"
送内寻庐山女道士李腾空二首
"辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。半俸归烧伏火药，
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
寒食桐阴下，春风柳林侧。藉草送远游，列筵酬博塞。
岂不善图后，交私非所闻。为忠不顾内，晏子亦垂文。"
有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。"
"动觉日月短，静知时岁长。自悲道路人，暂宿空闲堂。
百川有馀水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。群辩有姿语，众欢无行歌。唯馀洛阳子，郁郁恨常多。时读过秦篇，为君涕滂沱。
长眉入鬓何连娟，肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日，
北固山看大江
"拘情病幽郁，旷志寄高爽。
投荒诚职分，领邑幸宽赦。湖波翻日车，岭石坼天罅。
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。"
子兮何为者，冠珮立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。
日往复不见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓入寒铜觉。
荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。"
乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢，仍害及仁人。
"杳杳冲天鹤，风排势暂违。有心长自负，无伴可相依。
普天乐·垂虹夜月
山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛。
"启母是诸母，三十六峰是诸父。知君家近父母家，
仲尼岂非圣，但为互乡嗤。寸心生万路，今古棼若丝。
"喜作闲人得出城，南溪两月逐君行。
手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。"
不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
咏杜鹃花
洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。
"谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。
"偶寻黄溪日欲没，早梅未尽山樱发。
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
"鸿灾起无朕，有见非前知。蚁入不足恤，柱倾何可追。
苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。
唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。"
仙家一出寻无踪，至今流水山重重。"