译文
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不(bu)是农田,百姓(xing)没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
王师如苍鹰威(wei)武成群高飞,谁使他们同心会集?
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借(jie)你抬高名誉地位。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只(zhi)在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区(qu)都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
注释
枉屈:委屈。
①定:定星,又叫营室星。十月之交,定星昏中而正,宜定方位,造宫室。于:古声与为通,作为之意。 楚:楚丘,地名,在今河南滑县东、濮阳西。
5、师:学习。
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
适:恰好。
(5)过:错误,失当。
③重闱:父母居室。