译文
我(wo)年(nian)幼时秉赋清廉的德行,献身于(yu)道义而不稍微减轻。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花(hua)的魂丘?
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚(fu)今,更增添无限惋惜哀伤。
魂魄归来吧!
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑(long)的秋月。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自(zi)由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
注释
币 礼物
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
宫沟:皇宫之逆沟。
(11)“期”:约会之意。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
(73)内:对内。
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
⑹入骨:犹刺骨。