首页 古诗词 寿阳曲·远浦帆归

寿阳曲·远浦帆归

宋代 / 徐金楷

"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。


寿阳曲·远浦帆归拼音解释:

.qiu guang sui ji hao .ke si zhuan you zai .qu guo shen jiang lao .liu nian yan you lai .
hao qiong jiang yuan zai .jun zi fang jing lun .dan ran yang hao qi .xu qi chi da jun .
dao zai xu wu bu ke wen .song hui wen qi san dao he .lou tai xian suo jiu xiao yun .
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
shui lian yuan zuo qin wu bie .li hen gui xin shuang lei liu ..
long qin xian gui yi .yuan shou huai jiao qin .kuang fu sui yun mu .lin lin bing shuang chen .
bu zhi duo shao kai yuan shi .lu qi chun cong xiang ri di ..
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
.duan xi shi yan xuan cheng guan .wang wu song yan zi tu hao .
bing xue ji fu li bu sheng .luo hua fei xu rao feng ting . bu zhi he shi qiu qian xia .cu po chou mei liang dian qing . li hua ru xue yi xiang mi .geng bei jing wu ban ye ti . lian juan yu lou ren ji ji .yi gou xin yue wei shen xi .
.yang xian lan ling jin .gao cheng dai shui xian .qian liu tong ye si .lv ming gai chun shan .
bi xi chang gong shang .zhu di hu qian rong .yu you xiang si yi .wen jun qin shang sheng .
shi tan ji dai se .mei sui tou jin long .luan liu zheng xun tuan .pen bao ru lei feng .

译文及注释

译文
想(xiang)渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧(yao)喜欢品尝?
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不(bu)会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
夏桀出兵讨(tao)伐蒙山,所得的好处又是什么?
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。

注释
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。
172.有狄:有易。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
甚:很,非常。
6.扶:支撑
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。

赏析

  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说(shuo)过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才(yue cai)能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待(jiu dai)?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不(shi bu)第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声(xian sheng)夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽(qing li)的篇章。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

徐金楷( 宋代 )

收录诗词 (1733)
简 介

徐金楷 徐金楷,字端叔,号春卿,天津人。干隆戊午副贡。有《步青堂余草》。

东门之墠 / 纳喇凌珍

"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 东郭从

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
公门自常事,道心宁易处。"


大雅·灵台 / 西门平

载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"


寄人 / 宇文博文

"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。


梅花绝句二首·其一 / 乌孙昭阳

写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,


山鬼谣·问何年 / 壤驷锦锦

夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。


论毅力 / 叶丹亦

彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。


同王征君湘中有怀 / 东方利云

"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。


如梦令·水垢何曾相受 / 申屠诗诗

沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。


朱鹭 / 乙己卯

行行当自勉,不忍再思量。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
公门自常事,道心宁易处。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
心垢都已灭,永言题禅房。"